"ਉਹ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੇਰੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ।"
1905 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਸੈਟ, ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਇਹ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਟੀਵੀ, ਫਿਲਮ ਅਤੇ ਥੀਏਟਰ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਰਵਿੰਦ ਈਥਨ ਡੇਵਿਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਾਵਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਸੂਸੀ ਗਲਪ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਲਵਿੰਦਰ 'ਬਨੀ' ਦੇਵ ਸਿੰਘ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਵਕੀਲ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਭੱਦਰ ਚੋਰ ਏਜੇ ਰੈਫਲਜ਼ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਕਤਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੇਫੇਅਰ ਹਵੇਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਯਾਰਡ, ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਲਾਕ ਹੋਮਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲਵਿੰਦਰ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ਾਂ, ਗੱਠਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਦੀਆਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਹਾਣੀ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
DESIblitz ਨਾਲ ਇੱਕ ਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਅਰਵਿੰਦ ਈਥਨ ਡੇਵਿਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਖੋਜ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਮਹਾਨ ਖੇਡ, ਜੋ ਹੈ ਰਿਲੀਜ਼ ਹੋਇਆ ਜੁਲਾਈ 14 ਤੇ, 2026
ਐਡਵਰਡੀਅਨ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ
ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਅਰਵਿੰਦ ਈਥਨ ਡੇਵਿਡ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਨਾਵਲ ਨੂੰ 1905 ਦੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡੀਅਨ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸ ਡੁੱਬਣ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਨਾਵਲ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡੀਅਨ ਸਾਹਸੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀ ਮੇਰਾ ਡੂੰਘਾ ਪਿਆਰ ਸੀ, ਤੋਂ ਸ਼ਅਰਲੌਕ ਹੋਮਜ਼ ਰੈਫਲਜ਼ ਤੋਂ ਰੂਡਯਾਰਡ ਕਿਪਲਿੰਗ ਅਤੇ ਐਚ.ਜੀ. ਵੇਲਜ਼ ਤੱਕ।
"ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੇਰੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ।"
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ, ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਵਾਲ ਉਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੁੰਦੇ ਗਏ।
ਅਰਵਿੰਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਮੈਂ ਉਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੈਂ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕਲੋਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਭਾਰਤੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੜੀਵਾਰ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਖੁਦ ਲੱਭਣਾ ਪਿਆ।"
1905 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ, ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੋਵੇਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਇੱਕ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਸਾਹਿਤਕ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਲਕੀ ਅਤੇ ਲੇਖਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਬਲਵਿੰਦਰ 'ਬਨੀ' ਦੇਵ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ
ਨਾਵਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬਲਵਿੰਦਰ 'ਬਨੀ' ਦੇਵ ਸਿੰਘ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੱਖ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਵਕੀਲ ਹੈ ਜੋ ਜਾਸੂਸੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਕਿਰਦਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਹਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੌਜੂਦਾ ਯੂਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਵਰਤਾਰਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਕਲਪਿਤ ਐਲਬੀਅਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਇਹ ਕਿ ਵਿੰਡਰਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਬਾਹਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਬਕਵਾਸ ਹੈ।"
"20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਸਨ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੀਆਂ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ, ਮਸਾਲੇ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਨੂੰ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਆਯਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।"
ਉਸ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮਾਰਕਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਕਾਢ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਨੀ ਦੇ ਵਜੂਦ ਨੂੰ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
"ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ, ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਕਾਫੀ ਹਾਊਸ, 1810 ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ। ਪਹਿਲਾ ਗੈਰ-ਗੋਰਾ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰ, ਦਾਦਾਭਾਈ ਨੌਰੋਜੀ, 1892 ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਬੰਨੀ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇੱਕ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
“ਸਿੱਧੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਹੀਏ ਤਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਥੇ ਰਹੇ ਹਾਂ।
"ਬਾਲ ਉਸ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਬੈਰਿਸਟਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਡਵਰਡੀਅਨ ਰਹੱਸ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ।"
ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੈਲੀ ਗਲਪ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਸੂਸੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀਮਤ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਇਹ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਰਹਿਣ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਂ ਤਾਂ ਖਲਨਾਇਕ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਫਿਰ ਨੌਕਰ।"
"ਸ਼ਰਲਾਕ ਹੋਮਜ਼ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਕਿਰਦਾਰ ਹਨ, ਪਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
"ਮੈਂ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੀਰੋ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਿੱਧਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।"
ਤੱਥ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ
ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੁਹਰਾਓ ਅਤੇ ਮਿੱਥ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ੇਰਲਾਕ ਹੋਮਜ਼, ਏਜੇ ਰੈਫਲਜ਼ ਅਤੇ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਵਰਗੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਬਰਾਬਰ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਾਲ" ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਰਵਿੰਦ ਏਥਨ ਡੇਵਿਡ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਰਲਾਕ ਹੋਮਜ਼ ਅਤੇ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।
"ਹਾਂ, ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਪਰ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਜੀਵ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਤਰ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।"
ਇਸ ਧੁੰਦਲੇਪਣ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਵਿੰਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ:
“ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੌਨ ਲਿਥਗੋ ਜਾਂ ਗੈਰੀ ਓਲਡਮੈਨ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚਿਲ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਿੱਤਰਣਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
"ਸ਼ਰਲੌਕ ਹੋਮਜ਼ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ 221B ਬੇਕਰ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਚਿੱਠੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਪੜਾਅ 'ਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਲਪਨਿਕ?"
ਉਸ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਜਾਸੂਸੀ ਗਲਪ ਖੁਦ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
“ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਰਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
"ਸ਼ਰਲਾਕ ਹੋਮਜ਼ ਦੇ ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਏਜੰਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਲ ਸੈਨਾ ਸੰਧੀ (ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਇੱਕ ਗੁੰਮ ਹੋਇਆ ਰਾਜ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਬਰੂਸ-ਪਾਰਟਿੰਗਟਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ (ਸਰਕਾਰੀ ਭੇਦ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ), ਦੂਜਾ ਦਾਗ਼ (ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਘੁਟਾਲੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣਾ), ਜਾਂ ਜਾਸੂਸੀ-ਭਾਰੀ ਉਸਦਾ ਆਖਰੀ ਧਨੁਸ਼. "
ਪਰ, ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਬੰਨੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਕੇ ਉਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਰਵਿੰਦ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: “ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਵਾਲ ਜਾਂ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
"ਦੀ ਮਸਤੀ ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਰਾਜ ਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਏਜੰਟ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਸ਼ੱਕੀ ਹੈ।"
ਸਾਮਰਾਜ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਤਣਾਅ
ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਨਾਵਲ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਤੇ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਰਚਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੀਆਂ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
ਅਰਵਿੰਦ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: “ਮੈਨੂੰ ਸਲਮਾਨ ਰਸ਼ਦੀ ਦੀ ਉਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਯਾਦ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਬਾਰੇ ਕਹੀ ਸੀ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦੇ ਬੱਚੇਜਦੋਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, 'ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਸੀ?'
"ਜਿਸ ਦਾ ਸਲਮਾਨ ਨੇ ਵਾਜਬ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 'ਕਿਤਾਬ ਹੀ ਮੁੱਦਾ ਹੈ'।"
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
“ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ 1905 ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵੀ ਦਲੀਲ ਸੀ, ਅੱਜ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਬਾਰੇ ਤਾਂ ਹੋਰ ਵੀ ਘੱਟ।
“ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰਖੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
"ਉਦੋਂ ਅਤੇ ਹੁਣ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਬਹੁਪੱਖੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਦਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਨਾਟਕੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ।"
"ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵੀ, ਕਦੇ-ਕਦੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਤੰਦਾਂ ਤੱਕ, ਸਾਮਰਾਜ, ਗੁਲਾਮੀ, ਬਸਤੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਲੁੱਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਉਸ ਤਣਾਅ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।"
ਉਸ ਤਣਾਅ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਲ ਦੀ ਮੌਡ ਐਡਲਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ।
ਅਰਵਿੰਦ ਦੱਸਦੇ ਹਨ: “ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬਾਲ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੋਦ ਲਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਰੁੱਝਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
"ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਉਹ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਫਿਰ ਉਹ ਤੇਜ਼ ਆਇਰਿਸ਼ ਸੰਗੀਤਕਾਰ, ਮੌਡ ਐਡਲਰ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"
"ਮੌਡ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੁਤਬੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ, ਕੋਲ ਨਾਰੀਵਾਦ, ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਹੈ। ਬਾਲ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਇੱਕ ਚੰਗਿਆੜੀ ਜਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।"
ਖੋਜ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਮਹਾਨ ਖੇਡਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੀਂਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਐਡਵਰਡੀਅਨ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨਾਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਦੁਆਰਾ ਘੜੀ ਗਈ ਹੈ।
ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕੈਰੀਅਰ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾਗਤ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਰਵਿੰਦ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਨਾਲ ਜਨੂੰਨ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬਿੰਦੂਆਂ ਵਜੋਂ ਲਿਆ।
“ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਅੰਡਰ-ਸੈਕਟਰੀ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੈਬਨਿਟ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 30 ਸਾਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਖੇਤਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ, ਅਜਿਹੇ ਫੈਸਲੇ ਲਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।
"ਮੈਂ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਲੰਡਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵਾਂਗ ਦਰਸਾਉਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਖ਼ਤ ਸੀ। ਬਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਕਲੌਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬੈਰਿਸਟਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੁੰਦਾ।"
"ਗਾਂਧੀ ਅਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਅਲੀ ਜਿਨਾਹ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪੈਨ-ਅਫ਼ਰੀਕੀਵਾਦ ਦੇ ਪਿਤਾਮਾ, ਸਿਲਵੈਸਟਰ ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਿਹਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਲ ਦੇ ਲਗਭਗ ਸਮਕਾਲੀ ਹੁੰਦੇ।"
ਕਾਲਪਨਿਕ ਪਾਤਰ ਵੀ ਅਸਲ-ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੌਡ ਐਡਲਰ ਮਰਦ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵਰਗ ਦੀ ਔਰਤ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਿਨਸੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਹਸੀ ਹੈ,
"ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਵਾਇਲਨਵਾਦਕ, ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਚੈਂਪੀਅਨ, ਅਤੇ ਥੀਓਸੋਫਿਸਟ ਮੌਡ ਮੈਕਕਾਰਥੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।"
ਇਹ ਖੋਜ ਬਿਰਤਾਂਤਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਸਥਾਪਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।
ਅਰਵਿੰਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਮੈਂ ਗ੍ਰੰਥ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਡੈਲਰਿੰਪਲ ਅਤੇ ਕੈਰੋਲੀਨ ਐਲਕਿੰਸ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਬਾਰੇ ਸਤਨਾਮ ਸੰਘੇੜਾ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦਾ ਵੀ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਹਾਂ।
"ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੇਰੀ ਤਰਜੀਹ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਰਚਿਲ ਵਾਂਗ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ।"
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਸ਼ੈਲੀ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨਾਲ ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਦਾਇਤ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।
ਅਰਵਿੰਦ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ:
"ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਕਿ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ।"
"ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਹੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਕਿਤਾਬ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ (ਅਬੀਰ ਮੁਖਰਜੀ, ਵਸੀਮ ਖਾਨ, ਇਮਰਾਨ ਮਹਿਮੂਦ ਅਤੇ ਏਜੇ ਚੌਧਰੀ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ), ਤਾਂ ਜੋ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਾਠਕ ਜੋ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਲਪ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਨਾ ਦੇਖਣ, ਤਾਂ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ।"
ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਇਹ ਉਸ ਕੇਂਦਰੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਕੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ੈਲੀ ਗਲਪ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਲਵਿੰਦਰ ਦੀ ਜਾਂਚਕਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਵਲ ਸਾਮਰਾਜ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ, ਬਾਰੇ ਜਾਣੀਆਂ-ਪਛਾਣੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਵਿੱਚ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਨਾਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਟਕਰਾਅ, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਹਾਨ ਖੇਡ ਅਰਵਿੰਦ ਈਥਨ ਡੇਵਿਡ ਦੁਆਰਾ 14 ਜੁਲਾਈ, 2026 ਨੂੰ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਮਰਸਰ ਦੁਆਰਾ ਰਿਲੀਜ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।
