"ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਖਰਾਬ ਕਰਾਂਗਾ?"
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਕੀ ਇਸ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਮਨੁੱਖ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ?
ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਸੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਦਾਦਾ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਦੇਸੀ womenਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸ ਆਮ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਘਰ ਦੀ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰੇ.
ਇਸਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਦੇਸੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ ਸਤਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਦੇਸੀ ਘਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਲਾਹਨਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਬੱਚੇ ਦੀ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ.
ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਲੀਕੋਡਿੰਗ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੰਗਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਖੇ ਹੋਏ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਜੇ ਮੰਗਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਗੁੱਸਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਲਿੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਹਿਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਚੋਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਏ ਦਾ ਲੇਬਲ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਮੰਮੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ofਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਨਵੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉੱਥੇ ਅਜੇ ਵੀ ਮੁੱਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
DESIblitz ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਿਹਤਮੰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ
ਜਿਸ Southੰਗ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਏਜੰਡੇ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੜਕਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਹਨ ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਦਬਦਬੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰੁਝਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਵਿਹਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਰਕਵਾਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵਿਕਾਸ ਸੰਬੰਧੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ, ਡਾਇਨਾ ਬੌਮਰਿੰਡ, ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ:
- ਆਗਿਆਕਾਰੀ: ਜਿੱਥੇ ਮਾਪੇ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਰਾਮਦੇਹ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਣਾ ਹੋਵੇ.
- ਅਧਿਕਾਰਤ: ਉਹ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਸਹਾਇਕ ਹਨ. ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਾਪਿਆਂ ਕੋਲ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਨਿਯਮ/ਉਮੀਦਾਂ ਹਨ.
- ਅਣਗਹਿਲੀ: ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਜਾਂ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਬੇਲਗਾਮ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
- ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ: ਮਾਪਿਆਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚ ਮੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਪਤੀਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ. ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਰਗੀ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਖਤ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ, ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ, ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਨਰਮਾਈ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਂਦੇ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਘਰਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਧਿਕਾਰਕ ਅਤੇ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਵਾਲਾ. ਇਹ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸੰਕੇਤਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਖਤੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਪਰ ਫਿਰ ਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਕਦੇ -ਕਦਾਈਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਮ ਸੁਭਾਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਮਦਰਿੰਗ ਦੇਸੀ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੋਹ ਲੈਂਦੀ ਹੈ.
ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਕੁਝ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਹੁਨਰ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਕੋਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਹਨਤ ਆਪਣੇ ਬਾਲਗ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਲਸ, ਹੰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ.
45 ਸਾਲਾ ਤਨਵੀਰ ਖਾਨ*, ਜੋ ਕੇਅਰ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਉਹ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਖਰਾਬ ਕਰਾਂਗਾ? ਕੀ ਹਰ ਮਾਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਵਧੀਆ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਵੇ? ”
"ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਕਮਰੇ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ."
ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਅਣਗਹਿਲੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ. ਬੱਚੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਰਨਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
30 ਸਾਲਾ ਡਰਾਈਵਰ ਸੰਜੀਵ ਪਾਂਡੇ*ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਮੇਰੇ ਮਾਪੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ.
“ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਲੀਪਣ ਸੀ. ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਹਿਮਤ ਹੋਇਆ. ”
ਮਾਪਿਆਂ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸਮਝ ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖਰਾਬ ਕਰਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ?
ਇਸ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਮੁੱਲ
ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉੱਚ ਭਾਵਨਾ
ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਆਦਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ. ਇਸ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕਰਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਤਮ -ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉੱਤਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜੋ ਲੋਕ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੁਖੀ ਹਨ ਉਹ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੇ ਆਮ ਅਭਿਆਸ ਇਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਪੁੱਤਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁੰਡੇ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉੱਤਮ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਧੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੜਕੀਆਂ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਲੜਕੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਣਗੀਆਂ.
21 ਸਾਲਾ ਪ੍ਰਚੂਨ ਸਹਾਇਕ ਅਤੇ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਆਕਾਸ਼ ਕੁਮਾਰ*ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁੰਡਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਨ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਖੈਰ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਬੇਟੇ ਅਤੇ ਬੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਤਕਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਹਨ।
“ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਜਾਣਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਖਤ ਕਾਨੂੰਨ ਮਨਾਹੀ ਹੈ ਲਿੰਗ ਨਿਰਧਾਰਨ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਾਦਾ ਭਰੂਣਾਂ ਦੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਗਰਭਪਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
“ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਕਦਮ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।”
“ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਲੜਕੀਆਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ”
ਕਈ ਵਾਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਪਤੀ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਣਦਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਉਲਟ.
ਇਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰਿਵਾਰ ਕਦੇ -ਕਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ 'ਤੇ ਜੋ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵਰਜਿਤ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ femaleਰਤ ਹਮਰੁਤਬਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਣ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧੀਆਂ ਲਈ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਕਰਨ.
ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਹੱਕਦਾਰੀ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਇਲਾਜ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਕੁਝ ਵੀ ਕੀਤੇ.
ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਚਾਹੇ ਇਸ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਵੇ.
ਇਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਪਾਲਣ -ਪੋਸ਼ਣ ਸ਼ੈਲੀ ਤੋਂ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਵਾਂ, ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲੜਕੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ.
ਸੰਜੇ ਮਾਣਕਟੁਲਾ, ਮੀਡੀਅਮ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਖੁਦ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਹੋਣ.
ਉਹ ਉਲਝਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਗੋਰੇ ਹਮਰੁਤਬਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਹੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ:
“ਸਾਡਾ ਖਾਣਾ ਚੰਗਾ ਨਾ ਹੋਣ ਜਾਂ ਬਵੰਡਰ ਆਉਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਤੋਂ ਸਨੈਕਸ ਕਿੱਥੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ?”
ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ:
"ਇੱਕ ਗਰਲਫ੍ਰੈਂਡ ਜਾਂ ਪਤਨੀ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਫੋਨ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਕਵਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਜ਼ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ."
ਇਹ ਦੇਸੀ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਨ.
ਅਜਿਹਾ ਹੱਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਹਨ ਮੰਮੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਨਿਕਾਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਸੰਬੰਧਤ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ:
- Femaleਰਤ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਜਾਂ ਭਾਈਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ, ਧੋਣਾ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੈ
- Femaleਰਤਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਧੀਆ ਜਵਾਬ ਨਾ ਦੇਣਾ
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਅਕਸਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦੇ.
ਲੰਡਨ ਦੀ 26 ਸਾਲਾ ਭਾਰਤੀ ਅਧਿਆਪਕਾ ਸ਼੍ਰੇਆ ਆਨੰਦ ਨੇ ਕਿਹਾ:
“ਇੱਕ ਅਧਿਆਪਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਥਕਾਵਟ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਘਰ ਆਉਂਦੀ ਹਾਂ ਤਾਂ ਆਖਰੀ ਕੰਮ ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਲਈ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣਾ.
“ਪਰ ਜੇ ਮੈਂ ਕਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਓ ਸਿਰਫ ਇਹ ਕਹੀਏ ਕਿ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵਾਂਗਾ.
“ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੇ ਲਈ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਥੱਕ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰਾ ਕੰਮ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਸੁਣਾਂ ਅਤੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਉਹ ਕਰਨਾ.
“ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੇਰੀ ਥਕਾਵਟ ਉਸਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਛੱਤ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੇ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਸੀ।”
ਸ਼੍ਰੇਆ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਤੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.
ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਲੋੜ
ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਜਾਂ ਮਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ womenਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ possessively ਵਿਵਹਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ.
ਅਜਿਹਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਜੋ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਿਨਸੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ.
48 ਸਾਲਾ ਫਾਤਿਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਮੈਟਰੋ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਤੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਬੀਆਂ ਲੁਕੋ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸੋਚਣ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਗੁਆ ਰਹੀ ਹੈ. ਓਹ ਕੇਹਂਦੀ:
“ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਪ ਇਲਾਜ, ਗੈਸਲਾਈਟ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਮੈਂ ਕਰਾਂਗਾ ਉਸਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਸਫਲ ਹਾਂ.
“ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪੀੜਤ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਅਲੱਗ -ਥਲੱਗ ਹੋ ਗਏ। ”
2019 ਵਿਚ, 63-ਸਾਲਾ ਸਲਾਮਤ ਖਾਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ.
ਉਸ ਦੇ 34 ਸਾਲਾ ਬੇਟੇ ਅੱਬਾਸ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਆਮ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਾਲੇ ਲੜਕੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ.
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਵੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਤ, ਨਸਲ ਜਾਂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ.
ਅਕਸਰ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੜਕੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਬਲੈਕਮੇਲ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਦੀ ਘਾਟ
ਕੁਝ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇ.
ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕਈ ਵਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਵੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ 'ਪੀੜਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ' ਹੈ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਦੇ 24 ਸਾਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਲੇਖਾਕਾਰ ਉਮਰ ਖਲੀਲ ਨੇ ਕਿਹਾ:
"ਪੂਰੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦੀ."
“ਬੇਸ਼ੱਕ ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੈਕੰਡਰੀ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚੰਗਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ.
"ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਅਜੀਬ ਲੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕ ਮੈਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ."
ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਮੰਮੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਵਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰਤ
ਮੁੰਡੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਮੁੰਡੇ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਘਰ ਦੇ ਮੁ basicਲੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਫਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ.
ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦਾ ਹੈ.
ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੌਂਕੀਆਂ ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੰਕਾਰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਮੰਮੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਸਧਾਰਨ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਵਿੱਦਿਅਕ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ.
ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ. ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਘਰ ਵਿੱਚ menਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਅਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਇਸਦੇ ਕਾਰਨ ਸਵੈ-ਮੁੱਲ ਦੀ ਘੱਟ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕਮਲਜੀਤ ਕੌਰ* ਇੱਕ 26 ਸਾਲਾ ਬੈਂਕਰ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ.
“ਪਰ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਸਿਰਫ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਮੈਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਆਦਤ ਨਹੀਂ ਸੀ.
"ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੀ ਮੇਰੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ."
ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਘਾਟ
ਏ ਹੋਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੰਮੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਹਮਦਰਦੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਸਲੂਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
- ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਹੋਣਾ
- ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ
- ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਗੈਸਲਾਈਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਗਲਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੀਆਂ ਹਨ
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਇਲਾਜ ਆਮ ਹੈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜੋ ਕਈ ਵਾਰ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਬ੍ਰੈਡਫੋਰਡ ਦੀ 26 ਸਾਲਾ ਅਲੀਸ਼ਾ ਖਾਨ* ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਗਈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ।”
“ਮੈਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
“ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸਾਨੂੰ ਹੋਰ ਦੂਰ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
“ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗ ਗਏ ਕਿ ਉਹ ਗਲਤ ਸੀ. ਸਾਡਾ ਪਰਿਵਾਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੰਕਾਰੀ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਮੇਰੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ”
ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਘਾਟ ਇੱਕ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਮੁੰਡੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮੰਮੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ.
ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਰਫ ਮਾਵਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ.
In 2020, ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ 3.6- 16 ਸਾਲ ਦੇ ਏਸ਼ੀਅਨ (ਭਾਰਤੀਆਂ, ਪਾਕਿਸਤਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੰਗਾਲੀਆਂ ਸਮੇਤ) ਦੇ 74% ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਮੁੰਡੇ ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਮੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਚਪਨ 'ਤੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੰਬੰਧ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਗਾੜ ਵਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਰਿਸ਼ਤੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਵਰਗੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:
- ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ ਨਾਲ
- ਦੂਜਿਆਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
- ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ 'ਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ
ਘਰੇਲੂ ਬਦਸਲੂਕੀ ਦਾ ਚੱਕਰ ਉਦੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁੰਡੇ ਬਣਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਣ ਬਾਲਗ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਟੁਡੇ ਦੀ ਇੱਕ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸੀ ਮਰਦ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਸਲੂਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮਤਾ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਪਾਲਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਸਾਂ, ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
ਕਈ ਵਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਵੱਖਰੇ actੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਨਾ ਕਿ ਇੰਚਾਰਜ ਵਜੋਂ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਡੀਈਐਸਬਿਲਟਜ਼ ਨੇ ਆਂਚਲ ਸੇਦਾ, ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਯੂਟਿberਬਰ ਅਤੇ ਪੋਡਕਾਸਟਰ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ, ਜੋ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਆਂਚਲ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਏਸ਼ੀਅਨ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦਿੱਤੇ ਮੰਮੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ:
“ਸ਼ਾਇਦ ਹੁਣ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਰੱਕੀ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ.
“ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਮੰਮੀ ਦੇ ਮੁੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
“ਪਰ ਮੈਂ ਹੁਣ ਨੌਜਵਾਨ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਾਂਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤਰੱਕੀ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
“ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ [ਮੰਮੀ] ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।”
ਏਸ਼ੀਅਨ ਘਰਾਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਤੇ, ਆਂਚਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ:
“ਈਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਭਰਾ, ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪਾਲਤੂ ਹੈ.
“ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ। ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 'ਸੁਨਹਿਰੀ ਲੜਕੇ' ਵਾਂਗ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ!
“ਪਰ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਕੋਈ ਗਲਤ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਹਾਂ ਜੋ ਸਭ ਕੁਝ ਗਲਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ!
"ਉੱਥੇ ਵਧਣਾ ਇਹ ਤੁਲਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਲੜਕਾ ਹੈ."
"ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ."
ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਵਿਡੰਬਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਾਵਾਂ ਖੁਦ womenਰਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਅਤੇ ਨੂੰਹਾਂ ਵੀ ਹਨ.
ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਜੋ ਕਿ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੋਈ ਬੁਰੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਵੇ.
ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ ਜੇ ਉਹ ਵੱਡਾ ਹੋ ਕੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਾਲਗ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ, ਉਸਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ.
ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੇਸੀ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰੇਗਾ.
ਇਸ ਲਈ, ਏ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੰਮੀ ਦਾ ਮੁੰਡਾ, ਮਾਪਿਆਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ.