"ਟੈਸਟ ਨੇ ਮੇਰਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ।"
ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ discussionsੁਕਵੀਂ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਦੇਸੀ theirਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੁਝ ਦੇਸੀ virਰਤਾਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਤ asੰਗ ਵਜੋਂ ਵੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ sexਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਕਸੂਅਲਟੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਿਆ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਕਾਰਨ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਸਮਾਜਿਕ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰਵੱਈਏ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ femaleਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰ.
ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਸੰਵਾਦ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲੋਂ ਦੇਸੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਲਿੰਗ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ.
ਟਾਇਬਾ ਖਾਨ, ਬਰਮਿੰਘਮ ਦਾ 20 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
"ਨਹੀਂ ਨਹੀਂ. ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਸ ਲਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
“ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਹੋਵੇਗਾ - ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ. "
ਟਾਇਬਾ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਮਰਦ ਹਮਰੁਤਬਾ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪਤੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗੀ:
“ਮੈਂ ਉਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕਦੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੇਰੀ ਵਿਆਹੁਤਾਅਤ ਬਾਰੇ ਜਿਸ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਵੀ ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸੋਚਣਾ ਕੁਚਲਣ ਯੋਗ ਹੈ। ”
ਟਾਇਬਾ ਨੇ ਸੈਕਸ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਵਰਜਿਤ ਵਜੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਲਿੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗੰਦਾ ਹੈ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਦਾ ਇੱਕ 52 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ ਮਾਂ, ਮੋਬੀਨ ਅਯਾਨ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਨਦੀ ਹੈ:
“ਤੁਸੀਂ ਗੰਦੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਲੱਤਾਂ ਸ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੰਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। “ਜੇ ਲੱਤਾਂ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਇਹ ਕੁਰੀ (ਕੁੜੀ) ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡੰਗ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।”
ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਲਿੰਗ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਹੀ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀ ਹੈ.
Womenਰਤਾਂ ਲਈ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਇਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ women'sਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸੈਕਸ ਦਾ ਵਰਜਿਤ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਕੁਆਰੀਪਣ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਮੁੱਲ ਪੁਨਰ-ਜੁਗਤੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕੁਆਰੀਪਨ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ਿਕਤਾ ਅਤੇ sexਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਸ pedਰਤ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ginਰਤਾਂ ਕੁਆਰੇਪਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮੰਗ ਹੈ.
ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ: ,ਰਤਾਂ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨ ਕੁਆਲਟੀ
ਜਦ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
Culturalਰਤਾਂ ਦੀ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜਿਨਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ policeਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਭਾਸ਼ਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਕਾਰਜ ਨਿਭਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਕਲੀ ਖੂਨ ਵਰਗੇ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਭਾਸ਼ਾ ਅਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ, ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਮਾਪਦੰਡ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਸਥਿਤ 34 ਸਾਲਾ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਬੈਂਕ ਵਰਕਰ ਸੋਨੀਆ ਰਹਿਮੈਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ:
“ਮੈਨੂੰ ਚੁਟਕਲੇ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਤੋਂ ਨਕਲੀ ਖੂਨ ਮਿਲਿਆ। ਮੇਰਾ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ, ਹੁਣ ਪਤੀ, ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦਿਆਂ ਹੀ ਉਸਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦੀ (ਦਾਦੀ) ਨਾਲ ਰਹਿ ਰਹੇ ਸੀ.
“ਕਿਸੇ ਨੇ ਚਾਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ, ਪਰ ਜੇ ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਉਥੇ ਕੁਝ ਨਕਲੀ ਲਹੂ ਲਾਇਆ।”
“ਫਿਰ ਚਾਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਧੋਣ ਨਾਲ ਪਾ ਦਿਓ, ਜੋ ਮੇਰੀ ਸੱਸ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ.
“ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਪਿੱਠ ਪਿੱਛੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾੜੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਬੁਲਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ. ਪਤੀ ਦੀ ਡੈਡੀ ਚੁੰਬ ਗਈ। ”
ਸੋਨੀਆ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਭਰਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਲੇਬਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ "ਬਚਣ" ਲਈ:
“ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਮੀ ਫੁੱਦੀ ਜਾਂ ਸੌਖੀ ਸੀ. ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਲੋਕ useਰਤ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
“ਉਹ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸੁਣ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਸਨ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ”.
ਸੋਨੀਆ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਮਾਨ ਸੁਣਨਗੇ.
ਸੋਨੀਆ ਲਈ, ਜਾਅਲੀ ਲਹੂ ਅੱਜ ਉਸਦੀ ਧੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉਪਾਅ ਸੀ.
ਇੱਕ ਰੈਂਕਿੰਗ ਲੈਂਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੈਕਸ: ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ
ਲਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸਮਾਨਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.
Womenਰਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦ ਵਧੇਰੇ ਵਿਗੜੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਲੰਕ, ਸ਼ਰਮ, ਨਕਾਰਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਖਿਡਾਰੀ, ਪਲੇਬੁਆਏ, ਐਫ *** ਲੜਕੇ ਅਤੇ ਮਾਨਵਰੇਜ ਵਰਗੇ ਲੇਬਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਇਕਵਿਆਪੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, womenਰਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਕਿ ਇਕਾਂਤਪਾਤਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ, ਸੁਰ ਵਿਚ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਵੇਸ਼ਵਾ, ਸਲਟ, ਸਲੈਗ, ਕੰਜਰੀ, ਈਜ਼ਬਲ, ਹੱਸਟੀ, ਟਰਾਲੀ, ਟਾਰਟ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੀ ਸਾਈਕਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਪੱਛਮੀ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਜਿਥੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, femaleਰਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇਸੀ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਸਤੂ ਬਣ ਕੇ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ.
ਵਰਜਿਨਟੀ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ: ਹੀਮਨ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
'ਚੰਗੀ' ਅਣਵਿਆਹੀ womanਰਤ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਦੇ ਵਰਜਿਤ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਦੇਸੀ virਰਤਾਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਵੱਲ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਇਕ 'ਚੰਗੀ' ਅਣਵਿਆਹੀ womanਰਤ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ.
ਕੁਆਰੀਪਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹਾਇਮਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਹੈ. Womanਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਖੂਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਅਧਾਰਤ, 25-ਸਾਲਾ ਬੁutਟਿਸ਼ਿਅਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇੰਡੀਅਨ ਮੀਟਾ ਮੇਹਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:
“ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਵਗਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁਆਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ. ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ, ਇਹੋ ਮੇਰੇ ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ.
“ਲਹੂ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਖੂਨ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ।”
ਦੇਸੀ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, virਰਤ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਅਜੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਖੂਨ ਵਗਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਾਈਮੇਨ ਦਾ ਤੋੜ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਖ਼ੂਨ ਨਹੀਂ ਵਗਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਹਾਈਮੇਨ ਨੂੰ ਪਾੜ ਦਿੱਤੇ ਬਗੈਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਕਲਪਨਾ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਹਾਵੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਹਾਇਮਨ ਨੂੰ ਤੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ 'ਚੈਰੀ ਨੂੰ ਭਟਕਣਾ' ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਗਲਤ ਹੈ.
ਡਾਕਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ "ਇੱਕ ਪਤਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜੋ ਯੋਨੀ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਦੁਆਲੇ ਹੈ. "
ਤੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਹਾਇਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਹੀਮੇਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕੁਆਰੀਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ
ਦੇਸੀ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਇਮੇਨ ਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਮਾਰਕਰ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਹੀਮਾਂ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਗੁਣ ਇਕ 'ਚੰਗੀ' ਅਣਵਿਆਹੀ womanਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹੀਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਹਨ.
ਇੱਕ ਦੇਸੀ womanਰਤ ਦੀ ਕੁਆਰੇਪਨ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ, ਮਾਣ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.
Aਰਤ ਦੀ ਕੁਆਰੀਪਣ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਰਥ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਕੀਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਾਇਮੇਨ ityਰਤ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਵੀ ਯੋਗ ਸੰਕੇਤਕ ਨਹੀਂ ਹੈ.
ਹਾਇਮੇਨ ਪਾੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਖੇਡਾਂ, ਟੈਂਪਨ, ਹੱਥਰਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਈਕਲ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣਾ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, femaleਰਤ ਕੁਆਰੀਪਨ ਇਕ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ ਰਚਨਾ ਹੈ. ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (WHO):
“ਕੁਆਰੇਪਣ” ਸ਼ਬਦ ਕੋਈ ਡਾਕਟਰੀ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ.
“ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ,“ ਕੁਆਰੇਪਣ ”ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਇਕ ਸਮਾਜਿਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਚਨਾ ਹੈ - ਉਹ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਿੰਗ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
“ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ“ ਕੁਆਰੀਆਂ ”ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ) ਅੜੀਅਲ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿ femaleਰਤ ਦੀ ਜਿਨਸੀਅਤ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ ਕੱਟਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
“ਇਹ ਧਾਰਣਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹੈ।”
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਚਾਰ
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲਿੰਗ ਇੱਕ ਯੋਨੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਕ womanਰਤ ਦੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਚੈਰੀ ਭੁੱਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਉਪਰੋਕਤ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਵਿਪਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੋਨੀ ਸੈਕਸ ਸਿਰਫ ਸੈਕਸ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਹਾਇਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਜ
ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭੁਲੇਖਾ ਇਕ womanਰਤ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦੌਰਾਨ ਖੂਨ ਵਗਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨ ਦੇ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਹਨ:
- ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਸਰਜਰੀ ਕਰਾਓ ਜਿਥੇ ਹੀਮਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਮੁੜ ਬਹਾਲ.
- ਵਰਗੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦ ਕੇ ਗੈਰ-ਸਰਜੀਕਲ methodsੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ ਨਕਲੀ ਹਾਇਨ ਕਿੱਟਾਂ, ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ / ਨਕਲੀ ਖੂਨ.
ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀਆਂ ਜੋ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਰੀਸਟੋਰ' ਅਤੇ 'ਰਿਪੇਅਰ'. ਦੋਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਮੁਰੰਮਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿਕਸਿੰਗ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੀਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਪੁਨਰਗਠਨ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਗੁਪਤਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਕਿੰਨੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਜਨਤਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ.
ਇੱਕ 2020 ਸੰਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਪੜਤਾਲ ਯੂਕੇ ਭਰ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬਾਈਵੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਲੀਨਿਕ ਮਿਲੇ ਜੋ ਹਾਈਮਨੋਪਲਾਸਟੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਲਗਭਗ 30 ਮਿੰਟ ਤੋਂ ਇਕ ਘੰਟਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕੀਮਤ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ 4000 XNUMX ਹੈ.
In ਪਾਕਿਸਤਾਨ, ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਦੀ ਕੀਮਤ 40,000 ਰੁਪਏ (183 4,598) ਤੋਂ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ (, XNUMX) ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਕਰਾਚੀ, ਲਾਹੌਰ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮਾਬਾਦ ਵਰਗੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.
ਇੱਕ ਗੂਗਲ ਸਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ 19 ਡਾਕਟਰ ਕਰਾਚੀ ਵਿਚ ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਲਈ 'ਸਰਬੋਤਮ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਸੇ ਤਰਾਂ ਦੀ ਗੂਗਲ ਸਰਚ ਨੇ 145 ਦੀ ਸੂਚੀ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤੀ 'ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਕਲੀਨਿਕ' ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ.
ਗੈਰ-ਸਰਜੀਕਲ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 5 ਡਾਲਰ ਤੋਂ 90 ਡਾਲਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਡਿਜੀਟਲ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰ ਰਹੀ ਕਰੀਮ, ਜੈੱਲ ਅਤੇ ਸਾਬਣ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੇਪਣ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ
ਪ੍ਰੀ-ਮੈਰਿਅਲ ਸੈਕਸ ਅਤੇ sexਰਤ ਜਿਨਸੀਅਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ virਰਤ ਕੁਆਰੇਪਣ ਅਤੇ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਦਰਸ਼ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕੁਆਰੇਪਣ, ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ, ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਭਿਆਚਾਰ ਕੁਆਰੀਪਣ ਕੀ ਹੈ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ.
ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ, ਰੋਮਾਂਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਲਗ ਸਾਹਿਤ, ਖੂਨ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀਪਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਬਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਹਰਲੇਕੁਇਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਾਇਕਾ ਏ ਕੁਆਰੀ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀਰੋ ਨੂੰ ਦੇਣਾ.
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼ ਦੀ ਇਕ ਅਧਿਆਪਕਾ ਅਲੀਸ਼ਾ ਬੇਗਮ 31 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿਲਜ਼ ਅਤੇ ਬੂਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਹਰਲੇਕੁਇਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਛਾਪ) ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ:
“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹੜ ਉਮਰ ਦਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਟਨ ਮਿਲਜ਼ ਅਤੇ ਬੂਨ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਜਿਥੇ ਕੁਆਰੀਆਂ ਸਨ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਨ.
“ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਨਰ ਸੀਡ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਚਾਦਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਹੂ ਵੇਖਿਆ.”
ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਕਿਤਾਬਾਂ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਨੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਠੋਸ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੇ ਨੇੜਤਾ, sexਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੈਕਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ.
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਆਮ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸਲਾਮ ਨਮਸਤੇ (2005) ਸ਼ੁੱਧ ਦੇਸੀ ਰੋਮਾਂਕਈ (2013), ਅਤੇ ਰਾਣੀ (2013).
ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਨਸੀਅਤ, ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤਣਾਅ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਜਿਹੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸ਼ਕ ਜੋ ਸੂਖਮ ਅੰਦਾਜ਼ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੇ ਭਰਮ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.
ਕੁਆਰੇਪਣ ਅਤੇ ਵਰਜਿਨਟੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਏ
ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਸਮੁੱਚੇ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪ੍ਰਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ itਰਤਾਂ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.
ਹਿੰਦੁਸਤਾਨ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕਰਵਾਏ ਗਏ 2015 ਦੇ ਯੂਥ ਸਰਵੇ ਵਿੱਚ 61% ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਵਰਜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ, 63% ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਕੁਆਰੇ ਰਹਿਣ.
ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਵਹਾਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ .ਰਤ ਦੀ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਲੀਡਜ਼ ਦੀ ਇੱਕ 30 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਕੁਆਰੀ ਮਾਂ ਸ਼ਾਜੀਆ ਭਯਤ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ:
“ਧਾਰਣਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹਿਆ ਰਹਿਣਾ ਕੁਆਰੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜੇ ਤੁਸੀਂ femaleਰਤ ਹੋ ਅਤੇ ਇਕ ਚੰਗੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ.
“ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਜਦੋਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਛੋਟੇ ਆਦਮੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.”
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਜਦੋਂ ਚੰਗੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਲਿੰਗ ਅਤੇ sexਰਤ ਦੀ ਜਿਨਸੀਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ [ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ] ਦੀ ਗਣਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ.
“ਸਾਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਇੱਛਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.”
ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਲਈ, ਉਸਦੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਦੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਦੀ ਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੈਕਸ ਨੂੰ 'ਗੰਦਾ ਹੋਣ' ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਵੱਡੀ ਹੋਈ, ਉਸਨੇ ਸੈਕਸ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਦਨਾਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਹਿਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.
ਨਾਲ ਹੀ, ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਲਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਸੀ ਜੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸੈਕਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
“ਜੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਮੁੰਡੇ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੁੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਡੇਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਸੌਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਚਲ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ.
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਕੁਝ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ.
“ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਸ 'ਤੇ ਸਖਤ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ.
“ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿਸੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ”
ਸ਼ਾਜ਼ੀਆ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲਿਖਤ ਨਿਯਮ wਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ.
Fearਰਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਦੂਸਰੀਆਂ femaleਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਤੋੜਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਡਰਟੇਕਿੰਗ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ
ਬਰਮਿੰਘਮ ਸਥਿਤ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹੈਨਾ ਅਲੀ 26 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੇਅਰ ਡ੍ਰੈਸਰ ਹੈ।
ਹੈਨਾ ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦਿਆਂ ਫੜ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ:
“ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬਚਤ ਦੀ ਸਰਜਰੀ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਵਾਂ. ਅਤੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਸੀਂ getਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਪਾਵਾਂਗਾ.
“ਕੁਝ ਲੜਕੀਆਂ ਲਈ ਖੂਨ ਦੇ ਕੈਪਸੂਲ ਚੰਗੇ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਦੇਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਿਕਨ ਹਾਂ.
“ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕੈਪਸੂਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿਕਨ ਚੂਚਕ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੌਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਜੋ ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਨਹੀਂ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਕੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ.
“ਮੈਂ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਤੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕੀ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਲੜਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.”
ਹੇਨਾ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਦਾ ਕਲਪਿਤ ਜੋਖਮ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਹੋਰ ਦੇਸੀ forਰਤਾਂ ਲਈ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.
ਦੇਸੀ Womenਰਤਾਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ
ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵੇਲੇ, ਇਹ ਇਕ ਅਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸਾਰੇ fitsੁਕਵਾਂ ਹੈ.
ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣ ਵਾਲੇ ਉਤਪਾਦ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਆਈਜ਼ੈਟ (ਸਨਮਾਨ), ਡਰ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਡਰ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ.
ਕਲੰਕ ਵਿਰੁੱਧ ਇਜ਼ਤ ਅਤੇ ਸ਼ੀਲਡਿੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਆਰੇਪਣ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਲੜਕੀ ਜਾਂ womanਰਤ ਦਾ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਕਲੰਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.
Womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਸਤਿਕਾਰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਲੜਕੀ / womanਰਤ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਅਤੇ ਛੇਤੀ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ;
- ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀ / womanਰਤ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ;
- ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ;
- ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਲੜਕੀ / womanਰਤ ਨੂੰ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਜਾਂ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੋ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦੇਸੀ feelਰਤਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ'sਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ familyੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰਕ izzat (ਸਨਮਾਨ) ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਦੀ ਇੱਕ 27 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਗਾਹਕ ਸੇਵਾ ਵਰਕਰ ਮਾਇਆ ਸਲੀਮ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੁਆਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਅਤੇ ਇਹ ਬਾਹਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਕ ਵੱਡੇ inੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ. ਕੁੜੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਸ ਨਾਲ ਕੀ ਵਾਪਰੇਗਾ.
“ਇਹ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਕਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜ਼ਿੱਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਦਾਗ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ।”
ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, knewਰਤਾਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਸੀ.
ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੱਦ ਖ਼ਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਬਹਾਲੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਉਭਾਰ ਦੇਸੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਲੰਡਨ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਫੀਨਾ ਸਲੀਮ, 38 ਸਾਲ ਦੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੀ ਘਰੇਲੂ statesਰਤ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਜੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕੁਆਰੀਪਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ.”
“ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਬਾਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਜੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਉਹ ਸਭ ਅਸਿੱਧੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਗਏ।
“ਮੈਨੂੰ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ-ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਧਮਕੀ।”
ਉਹ ਫਿਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਗੋਲੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹੋ ਜਿਹੀਆਂ ਮੇਰੀ ਭਤੀਜੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੇਰੇ ਉਲਟ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ...
"ਹੁਣ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਕੁਆਰੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਇਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ."
ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ
ਦੇਸੀ awareਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰੇਗਾ.
ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ femaleਰਤਾਂ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ' ਤੇ ਹੋਰ femaleਰਤ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ.
ਅਜਿਹੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ asੰਗ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ feelਰਤਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ.
24 ਸਾਲਾ ਬਰਮਿੰਘਮ ਅਧਾਰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਾਇਆ ਬੇਗਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ:
“ਇੱਕ ਬੰਗਾਲੀ ਲੜਕੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਕੁਆਰੀਅਤ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
“ਇਹ ਮੇਰੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ (femaleਰਤ) ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਤਾਰੀਖ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ. ਮੇਰੇ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਲੜਕੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਸੌਂਦਾ ਗਿਆ ਸੀ.
“ਉਸਦੇ ਮਾਂ-ਪਿਓ ਉਸਨੂੰ ਜਲਦੀ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਲੈ ਗਏ। ਤਦ ਉਸ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਗਹਿਰੀ ਨਿਗਾਹ ਰੱਖੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗਾ. "
ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
Friendsਰਤ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਅਤੇ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯਮਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦੂਜਾ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਡਰ ਅਤੇ ਝਿਜਕ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਆਰੇਪਣ ਵਾਪਸ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਦੇਸੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਦੀ 23 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਹਾਲੀਮਾ ਹੁਸੈਨ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ:
“ਮੇਰੀ ਚਚੇਰੀ ਭੈਣ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਦੋਸਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਜਿਸਨੇ ਕਿੱਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਨਾਲ ਤਲਾਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਅਤੀਤ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦੇਵੇ.
“ਅਤੇ ਉਸ ਲਈ, ਕੁਆਰੀਪਣ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ 'ਵਰਗੀ ਸੀsਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ. '
“ਮੈਂ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸੋਚਦੀ ਹੈ।”
“[ਕੁਆਰੇਪਨ] ਕਿੱਟ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਮੇਰੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਕਲਪ ਹੈ.”
ਵਰਜਿਨਟੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਕਾਰਨ ਵਰਜਿਨਟੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਦਬਾਅ?
ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਜੇ ਵੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਦੋ ਆਮ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਕੁਆਲਟੀ ਟੈਸਟ ਦੋ ਉਂਗਲੀ ਟੈਸਟ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸ਼ੀਟ ਟੈਸਟ ਹਨ.
ਵ੍ਹਾਈਟ ਸ਼ੀਟ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਖੂਨ ਨੂੰ ਚਿੱਟੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਰੀਖਿਆ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋਣ' ਤੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਕੁਝ Forਰਤਾਂ ਲਈ, ਪੁਨਰ-ਉਤਪਾਦਨ ਉਤਪਾਦ ਜਿਵੇਂ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਚਿੱਟੀ ਸ਼ੀਟ ਟੈਸਟ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹਨ.
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਹੈਨਾ ਅਲੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ “[ਟੀ] ਉਹ ਖੂਨ ਦੇ ਕੈਪਸੂਲ ਕੁਝ ਕੁੜੀਆਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਰਹੇਗਾ”। ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ:
“[ਕੈਪਸੂਲ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਿਲ ਦਾ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ।”
ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ:
“ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਬੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸੋਚਦਿਆਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਲਿਲੀ-ਚਿੱਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।”
ਡਬਲਯੂਐਚਓ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ (ਯੂ ਐਨ) ਨੇ ਸਾਲ 2018 ਵਿਚ ਇਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਕੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਕੋਈ ਜਾਣੀ-ਪਛਾਣੀ ਜਾਂਚ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿ ਇਕ vagਰਤ ਨੇ ਯੋਨੀ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਫਿਰ ਵੀ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿ communitiesਨਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਹੈ.
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਨਟੀ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤ
ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਕੰਜਰਭੱਟ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਸਾਰੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੁਆਰੇਪਨ ਟੈਸਟ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੰਜਰਭੱਟ ਭਾਈਚਾਰਾ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਕੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਆਰੀਪਨ ਟੈਸਟਿੰਗ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਨੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿਚ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ 2020.
ਵ੍ਹਾਈਟ ਸ਼ੀਟ ਟੈਸਟ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਇਕ ਕੁਆਰੀ ਸੀ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਦੋ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਤਲਾਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।
ਇਕ ਭੈਣ ਨੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਚਿੱਠੀ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ:
“ਸਾਡਾ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾਟਕ ਦੇ ਬੇਲਗਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਤੋਂ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣੇ ਪਏ।
“ਸਾਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਕਰਨਾਟਕ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਕੋਲਹਾਪੁਰ ਵਿਖੇ ਸਾਡੇ ਘਰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।”
ਭੈਣਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਸਹੁਰਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ.
ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਸ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਉਪਰੋਕਤ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ womenਰਤਾਂ ਹਾਇਨ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ.
ਕੀ ਦੇਸੀ ਰਤਾਂ ਯੂ ਕੇ ਵਿੱਚ ਵਰਜਿਨਟੀ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹਨ?
ਯੂਕੇ ਵਿਚ, ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਇਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ. ਇੱਕ 2021 Sky ਨਿਊਜ਼ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਇਹ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁੜੀਆਂ "ਮਦਦ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਹੀਆਂ ਹਨ."
Familiesਰਤਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਪਤੀਆਂ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀਪਨ ਟੈਸਟ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਸਕਾਈ ਨਿ Newsਜ਼, ਜ਼ਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਇੰਟਰਵਿed ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਰਤ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦਾ ਟੈਸਟ ਕਰਾਉਣਾ ਪਿਆ:
“ਉਹ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ. ਇਹ ਇੰਝ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ… ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਇਨਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋ.
“ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਵਰਤਾਓ ਨਹੀਂ ਕਰੋਗੇ. ਉਹ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਘਬਰਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਹੰਝੂ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੋ.
“ਪਰੀਖਿਆ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਮੈਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ.
“ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ।”
ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਬਹੁਤ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜੁਲਾਈ 2021 ਤੱਕ, ਯੂਕੇ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ.
The ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾਨ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ "ਘਟੀਆ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਅਭਿਆਸ" ਵਜੋਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਲਈ, ਫ੍ਰੀਡਮ ਚੈਰੀਟੀ ਯੂਕੇ ਵਿਚ ਕੁਆਰੀਪਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧਿਕ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾ ਰਹੀ ਹੈ.
ਵਰਜਿਨਟੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ Womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ
Femaleਰਤ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਅਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ityਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਆਰੇਪਨ ਟੈਸਟ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਸੈਕਸੂਅਲਤਾ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਰੋਸ਼ਿਨੀ ਬਾਜਵਾ, ਜੋ ਕਿ 35 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਅਸਿਸਟੈਂਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ, ਨੇ ਗੁਜਰਾਤ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਸਟਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕੀਤੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ:
“ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਹੀਮਾਨ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਖੁੱਲਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਚ ਖੇਡਣ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਲਾਇਸੈਂਸ ਹੈ.
“ਪਰ ਫਿਰ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨਿਯਮ ਵੀ ਹਨ।
“Aਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ inੰਗ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ certainੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਸਰਜਰੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀਨ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ”
ਰੋਸ਼ਿਨੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਅਮੀਰ” ਗੁਜਰਾਤੀ forਰਤਾਂ ਲਈ, ਕਾਲਜ ਯੌਨ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।
ਹਾਈਵੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ:
“ਹੋਸਟਲ ਦੇ ਕਮਰੇ ਦੀ ਲੜਕੀ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਕੁਆਰੀਪਨ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਸੀ।”
“ਪਰ ਉਹ ਕਾਲਜ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਜਿਨਸੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. "
ਰੋਸ਼ਿਨੀ ਨੇ ਇਹ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਗੁਜਰਾਤੀ womenਰਤਾਂ ਲਈ, ਹਾਇਮਨੋਪਲਾਸਟੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕਲੰਕ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ.
ਉਹ ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਭਾਵ ਕਿ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਭਰਮ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, womenਰਤਾਂ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸਮਾਂ" ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣੀ.
ਰੋਸ਼ਿਨੀ ਨੇ ਫਿਰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ theਰਤਾਂ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨਾ ਹੈ:
“ਜਦੋਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦੇ ਪਾਖੰਡ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
“ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਰਤੀ womenਰਤਾਂ ਵਾਂਗ ਇਹ awareਰਤਾਂ ਵੀ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪੁਰਸ਼ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭਿਆ ਹੈ.
“ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਕੀ ਆਸ ਹੈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ।
“ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ। ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਕਸ ਲਾਈਫ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਹੈ.
“ਇਸ ਲਈ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਸਰਜਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਨੂੰ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਪਤਨੀ ਦੇਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ [ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਛੇ ਸ਼ਬਦ ਕਹੇ ਸਨ)।”
ਰੋਸ਼ਿਨੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ communityਰਤਾਂ ਕਮਿ dailyਨਿਟੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੇ waysੰਗਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ.
ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਐਕਸਪਲੋਰ ਅਤੇ ਡਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ
ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਿੱਥੇ womenਰਤਾਂ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਪਾਪ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਿਆਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
30 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਬਰਮਿੰਘਮ ਤੋਂ ਪੀਐਚਡੀ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਮਰੀਅਮ ਖਾਨ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰੇਪਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ।
ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੀਰੀਅਮਜ਼ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਹੈ:
“ਮੈਂ ਉਦਯੋਗ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਸੀ ਅਤੇ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਣਵਿਆਹੀ ਹਾਂ ਪਰ ਕਿਵੇਂ ਮੈਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮੁੱਦੇ.
“ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਨਾ ਪੈਂਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਵਿਆਹ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੈਕਸ ਅਤੇ ਡੇਟਿੰਗ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਕ ਅਜੀਬ ਹੈੱਡਸਪੇਸ ਵਿਚ ਹਾਂ.
ਮੀਰੀਅਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ:
“ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਡਰ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਭੈਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਮੇਰੀ ਅੰਮੀ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਵੇਗਾ.
“ਮੇਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਰਵਾਇਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ womenਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ ... ”
ਕੁਆਰੀ ਮਾਂ ਸ਼ਾਜੀਆ ਭਯਤ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਰੀਅਮ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਹਨ.
ਖ਼ਾਸਕਰ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਅਤੇ ਮਾਂ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮਰੀਅਮ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਸਮਾਜਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੁਲਿਸ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ.
ਮੀਰੀਅਮ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:
“ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਸਰਜਰੀ ਦੇ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, [ਪਰ] ਮੈਂ ਸਰਜਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ।
“ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਣਾ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਕਿੱਟ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਗੋਲੀਆਂ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ.”
ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਮੀਰੀਅਮ ਦੇ ਦਿਮਾਗ 'ਤੇ ਭਾਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਲਈ, ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ venੰਗ ਹਨ.
ਵਰਜਨੀ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਮੇਰਾ ਸਾਥੀ ਵਰਜਿਨਟੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ
ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ andਰਤ ਅਤੇ / ਜਾਂ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ ਤਜਰਬਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਅਤੇ ਦੋ ਸੋਨੀਆ ਰਹਿਮਾਨ ਦੀ ਮਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅੜੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਤੀ ਨਾ ਤਾਂ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ:
“ਨਹੀਂ, ਨਾ ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਕੁਆਰੀਪਨ ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਕੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਜਰਬਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਅਜੀਬ ਸੀ.
“ਕਾਸ਼ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਖੂਨ ਨਹੀਂ ਲੱਥਿਆ ਸੀ।”
ਇੱਕ ਯੂ.ਐੱਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨਾ, ਵੱਖਰੇ ਰਾਏ ਵਿਚ:
“ਇਕ ਹੋਰ ਵਜ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਹਾਈਮੇਨ ਰਿਪੇਅਰ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਧੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਪਤੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨਾ.
“ਕੁਝ theirਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਨੇੜਤਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੋਵੇ।
“ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਬੰਧਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਹੇਮਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਵਾਉਣਾ ਉਸਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ.
"ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਲਈ, ਹਾਇਮੇਨ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੋਮਾਂਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਹਟਾ ਰਹੇ ਹਨ."
ਇਹ ਵਰਣਨ women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਪਤੀ / ਪਤਨੀ ਲਈ ਇੱਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਇਮਨ ਦੀ ਘਾਟ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਦਾ ਜਾਦੂ ਘਟਾ ਦੇਵੇਗੀ.
ਧਿਆਨ ਖੁਸ਼ੀ 'ਤੇ ਹੈ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਨਾ ਕਿ womanਰਤ ਨੂੰ.
ਉਹ ਬੇਅਰਾਮੀ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨਤੀਜਿਆਂ ਵੱਲ ਕੋਈ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ.
ਵਰਣਨ ਆਦਰਸ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ sexualਰਤਾਂ ਲਈ ਜਿਨਸੀ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਵਰਜਿਟੀ ਬਹਾਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਕ ਮਰਦ ਪਰਿਪੇਖ
ਕੁਝ ਦੇਸੀ ਆਦਮੀ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਬਰਮਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ 33 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਗੁਜਰਾਤੀ, ਅਤੇ ਟੈਕਸੀ ਚਾਲਕ ਫਰਹਾਨ ਸਈਦ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਦੇ “ਤੋਹਫ਼ੇ” ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਸਨ:
“ਮੈਨੂੰ ਧੱਕਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
“ਉਸਦਾ ਅਤੀਤ ਉਸਦਾ ਅਤੀਤ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਆਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ”
“ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ; ਇਹ ਮੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ toਰਤਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
“ਅਸੀਂ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚਲੇ ਗਏ। ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੀ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”
ਕੁਆਲਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਾ: ਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦਮਨ?
ਜਿਉਂ-ਜਿਉਂ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਮਾਜ ਵਧਦੇ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਅਣਵਿਆਹੀਆਂ virਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਆਪਣੀ ਕੁਆਰੇਪਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਕੁਆਰੀਪਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 'ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜ਼ੋਰ femaleਰਤ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਕੁਝ ਦੇਸੀ virਰਤਾਂ ਕੁਆਰੇਪਣ ਦੇ ਭੁਲੇਖੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ. ਜਦ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ.
ਕੁਆਰੇਪਨ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ.
ਨਾਓਮੀ ਕਰੌਚ ਨੂੰ ਡਾ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ zeroਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ "ਜ਼ੀਰੋ ਮੈਡੀਕਲ ਲਾਭ [s]" ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਡਾ. ਕ੍ਰੌਚ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੁਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਪੀਡੀਆਟ੍ਰਿਕ ਐਂਡ ਅਡੋਲਸੈਂਟ ਗਾਇਨੋਕੋਲੋਜੀ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਸਰੇ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਖਾਲਿਦ ਖਾਨ ਨੂੰ ਡਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਬੰਦੀ "ਇੱਕ ਉਚਿਤ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ."
ਡਾ ਖਾਨ ਬਾਰਟਸ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਵਿਖੇ Women'sਰਤਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹਨ.
ਡਾ. ਖਾਨ ਲਈ, ਤਰਜੀਹ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ “ਚੰਗੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ” ਉਪਲਬਧ ਕਰਾਉਣ 'ਤੇ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕੇ, ਫੈਸਲਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ .ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.
ਉਹ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਹਨ।”
ਪੁਨਰਗਠਨ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਨਾਲ ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਾਲਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ.
ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸਰਜੀਕਲ ਉੱਨਤੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਲਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹੋ ਜਿਹੇ ਵਿਕਲਪ ਇਕ ਪਿੱਤਰਵਾਦੀ ਬੱਬਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸੀ whatਰਤਾਂ ਕਿਸ ਹੱਦ ਤਕ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖਪਤਕਾਰ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸਚਮੁੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ?
ਦੇਸੀ virਰਤਾਂ ਕੁਆਰੇਪਨ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਜਿਹੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਸਹੀ ਨੰਬਰ ਲੁਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹਾਈਮੇਨੋਪਲਾਸਟੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲੀਨਿਕਾਂ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਉਭਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਥੇ ਮੰਗ ਹੈ.