ਕੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਵਿੱਚ, ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੇਦਖਲੀ, ਕੈਦ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਸਭ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਹਕੀਕਤ ਸੀ।

ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਨਿਯਮ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗੰਭੀਰ ਕਲੰਕ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਦੋਵਾਂ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਲੰਕ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤ ਦੀ ਇਜ਼ਤ (ਇੱਜ਼ਤ) ਉਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਉਸੇ ਪੱਧਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਰਵੇਖਣ ਅਨੁਸਾਰ ਗਲੈਡੇਨ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਡੇਟਿੰਗ ਐਪ, ਲਗਭਗ 55% ਵਿਆਹੇ ਭਾਰਤੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਬੇਵਫ਼ਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 56% ਔਰਤਾਂ ਹਨ।

DESIblitz ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲਿੰਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਵਿਆਹਖਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ।

ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਕਾਮੁਕਤਾ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਰਜਿਤ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਹਨ।

26 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ ਆਲੀਆ* ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਮੇਰੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਸੈਕਸ ਇੱਕ ਨੋ-ਗੋ ਜ਼ੋਨ ਸੀ। ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਲਈ ਸੀ, ਬੱਸ.

"ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਸੀ, 'ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਕੀ?' ਮੰਮੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

“ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਮੇਰੇ ਭਰਾ ਅਤੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ; ਕੁਝ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵੀ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੈਕਸ ਕਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੈ।

"ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦ ਮੇਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਹੋਵੇਗੀ।”

“ਜਦੋਂ ਮੇਰੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਪੂਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਕੁਝ ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਸਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਰਾਜ਼ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਅੱਜ, ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੁਲਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਔਰਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੁੱਲ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਬੰਧਿਤ ਉਮੀਦਾਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜਿਕ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਯਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਇਹ ਵੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਠੋਰ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਆਲੀਆ ਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜਦੋਂ ਸੈਕਸ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਰਦਾਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹੀ ਛੋਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਪਖੰਡੀ ਹੈ।

“ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਬੁਰਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋ। ਪਰ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਮਰਦ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇੱਕ ਲਿੰਗ ਵਾਲੇ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸ: ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ

ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੈਕਸਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਹੂਕਿੰਗ, ਵਨ-ਨਾਈਟ ਸਟੈਂਡ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਲੇਬਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਖਿਡਾਰੀ, ਪਲੇਅਬੁਆਏ, f***ਬੁਆਏ, ਅਤੇ ਮਰਦ-ਵੇਸ਼ੀਆ ਉਹਨਾਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਹੁਤ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਗਰਮ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹਨ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਸ਼ਵਾ, ਸਲਟ, ਸਲੈਗ, ਹਸੀ, ਟ੍ਰੋਲਪ, ਸਲੈਪਰ ਅਤੇ ਟਾਰਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਘਰੇਲੂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਲੀਨਾ*, ਇੱਕ 30 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭਾਰਤੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ:

“ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਹੇ ਮੁੰਡੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਗਈ ਸੀ। ਉਹ ਹੁਣ 45 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਵਿਕਰੇਤਾ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕਾਨਾਫੂਸੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

“ਉਹ ਹੀ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਗਲਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਵੀ ਭੈੜੀ ਹੈ। ”

“ਸਾਰੀਆਂ ਏਸ਼ੀਆਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮਾੜੇ ਹਨ ਜੋ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੈਕਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼।

“ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਰ ਵੇਸ਼ਵਾ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

“ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਇਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਪਰਿਵਾਰਕ ਬਹਿਸਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਕੁਆਰੀ, ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਭੋਲੀ ਸੀ; ਉਹ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮੂਰਖ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ”

ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਵਿਪਰੀਤ ਲਿੰਗੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪਤਿਤਪੁਣੇ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਜ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਲੇਬਲ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜਿਨਸੀ ਵਿਵਹਾਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਆਦਰਸ਼ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਤੋਂ ਭਟਕਦਾ ਹੈ।

ਧੋਖਾਧੜੀ 'ਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ

ਦੱਖਣ ਏਸ਼ਿਆਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਸਰਵਉੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਸੈਕਸ, ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਦੇਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਪ੍ਰਚੱਲਤ ਹਨ।

ਅਲੀਨਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ:

“ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟਾ ਸੀ, ਮੰਮੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ-ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੜਬੜ ਨਾ ਕਰੀਏ।

“ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਆਹੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ ਸਾਡੀਆਂ ਕੁੜੀਆਂ ਤੋਂ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਨਗੇ।

“ਮੈਂ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਦੂਜਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਕਿਉਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

“ਮੈਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੇ ਮੇਰੀ ਨਾਨੀ ਦੇ ਬੋਝ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਕੋਲ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

“ਸਿਰਫ ਮੇਰੀ ਮਾਸੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਧੱਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੇ ਲਈ, ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕੀਤਾ ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਸੀ; ਉਹ ਕਰਦੇ ਰਹੇ।”

ਸਮਾਜ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਪਿਤਾ ਪੁਰਖੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਸ਼ੋਏਬ*, ਇੱਕ 24 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੰਗਾਲੀ, ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਦੋ ਤਰੀਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਦਾ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਮਾੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਸੈਕਸਿਸਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ।

“ਕੁੜੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ; ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਕੋਈ ਵੀ ਦੂਜੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁੜੀ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

“ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਕੁੜੀਆਂ ਕੋਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਹਤਰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।"

ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਏਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਲਿੰਗਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਧਾਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੇਸੀ ਮਰਦਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਲੋਕ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਰਦ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿਨਸੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਉੱਚ ਜਿਨਸੀ ਲੋੜਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਵਰਜਿਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਦੇਸੀ ਔਰਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ

ਨਤਾਸ਼ਾ*, 29 ਸਾਲਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪਾਕਿਸਤਾਨੀ, ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਨਲਾਈਨ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਰਾਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ:

"ਇਹ ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ."

ਨਤਾਸ਼ਾ ਨੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਹੁਣ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਧੋਖਾਧੜੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਹੈ। ਨਤਾਸ਼ਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ:

 “ਮੈਂ ਮੂਰਖ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਮਰ ਗਿਆ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ।

“ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

"ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ; ਕੁਝ ਲੋਕ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਹਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬੱਸ। ਜੇ ਕੋਈ ਔਰਤ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੇਸ਼ਵਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲੀ ਜਾਂਦੀ.

“ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਜੇ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਕੁਝ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੁੰਦੀ।

"ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੁੜੀਆਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਾਕੀ ਕੁੜੀਆਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ।”

ਨਤਾਸ਼ਾ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਉਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਕਾਰਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਧੋਖਾਧੜੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਫੈਸਲੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬੱਚੇ ਜਾਂ ਪਤੀ ਦੇ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨਾ।

ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਲਿਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦੇਸੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾਧੜੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਰਜਿਤ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਵਰਜਿਤ ਸੁਭਾਅ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨੇ ਦੇਸੀ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਧੋਖਾਧੜੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।