8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜਭਾਰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ

ਇਹਨਾਂ ਮਹਿਲਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜੀਵੰਤ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੋ ਜੋ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਉਹ ਹਾਰਡ-ਹਿਟਿੰਗ ਸੁਨੇਹੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ

ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਾਲ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਆਰਟ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।

ਚੇਨਈ ਦੀਆਂ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਰਲਿਨ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿਘਲਣ ਵਾਲੇ ਪੋਟ ਤੱਕ, ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਚਮਕ ਨਾਲ ਹੱਦਾਂ ਤੋੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿੰਗਾਰਨ ਵਾਲੇ ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਕਰਨਾਂ ਦੀ ਸਿੰਫਨੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਥੇ, ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰ ਵਿਲੱਖਣ ਨੋਟਸ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। 

ਇਸ ਲਈ, ਇਹਨਾਂ ਚੋਟੀ ਦੇ ਟ੍ਰੇਲ ਬਲੇਜ਼ਿੰਗ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਾ ਸਹੀ ਹੈ। 

ਪੂਰਨਿਮਾ ਸੁਕੁਮਾਰ

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਪੂਰਨਿਮਾ ਸੁਕੁਮਾਰੀ ਬੰਗਲੁਰੂ-ਅਧਾਰਤ ਅਰਾਵਣੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ।

ਇਸ ਨਿਪੁੰਨ ਕਲਾਕਾਰ ਨੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਪ੍ਰੀਸ਼ਦ ਤੋਂ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਯਤਨ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਨ - ਉਸਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਧ ਕਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਲੋਬਲ ਸਟੇਜ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਜੁਲਾਈ 2016 ਵਿੱਚ, ਪੂਰਨਿਮਾ ਨੂੰ ਗਲੋਬਲ ਯੂਥ ਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਅਰਵਾਨੀ ਕਲਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਸੱਦਾ ਮਿਲਿਆ।

ਇੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ DC ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ LGBTQIA+ ਚਰਚਾ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਨਲਿਸਟ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ।

ਉਸਦੀ ਵਕਾਲਤ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲਿੰਗ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਕਲਾਕਾਰ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਪੂਰਨਿਮਾ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਰਾਵਣੀ ਆਰਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿਯੂ+ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਾਵੇਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਬੀਕਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੇ ਲਗਭਗ 20 ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੈੱਡ-ਲਾਈਟ ਏਰੀਏ, ਘੈਟੋਜ਼ ਅਤੇ ਝੁੱਗੀਆਂ ਵਿੱਚ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।

ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਵਿੱਚ ਰਾਗ-ਚੋਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਸੈਕਸ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਤੱਕ, ਵਿਭਿੰਨ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਹੈ।

ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ 2015 ਦੇ ਭੂਚਾਲ ਦੁਆਰਾ ਅਨਾਥ ਹੋਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੰਧ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਕਲਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ।

ਇੱਕ TEDx ਸਪੀਕਰ, ਪੂਰਨਿਮਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੋਨੂ ਦੇ ਨਾਲ, ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਵਕਾਲਤ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਅਨਪੂ ਵਰਕੀ

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਅਨਪੂ, ਇੱਕ ਭਾਵੁਕ ਰੰਗੀਨ, ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੀਵੰਤ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਫੈਲੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਸਥਿਤੀਆਂ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਕੰਧ-ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਆਭਾ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਗੀ ਅੰਡਰਟੋਨਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

10 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਹ ਤੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਬੱਦਲਾਂ, ਬੰਜਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ, ਉਚਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਵਰਗੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਅਨਪੂ ਨੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਅਨਪੂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਉਸਨੂੰ 2009 ਤੋਂ 2011 ਤੱਕ ਬਰੇਮੇਨ, ਜਰਮਨੀ ਲੈ ਗਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਥਾਨਕ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਪੇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਈ।

ਇੱਥੇ, ਉਸਨੇ ZCKR ਲੇਬਲ ਦੇ ਵਿਨਾਇਲ ਰੀਲੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਰਟਵਰਕ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ, ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ, ਟੈਕਨੋ ਸੰਗੀਤ, ਥੀਏਟਰ, ਅਤੇ ਜੁਗਲਿੰਗ ਵਰਗੇ ਵਿਭਿੰਨ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕੀਤਾ।

ਹੁਣ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਅਨਪੂ ਨੇ 2012 ਵਿੱਚ ਐਕਸਟੈਂਸ਼ਨ ਖੀਰਕੀ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।

ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਿਲਾਂਗ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਫੈਸਟੀਵਲ ਸਮੇਤ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ ਹਨ।

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਨਪੂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਮਹਾਤਮਾ ਗਾਂਧੀ ਬਾਰੇ ਜਰਮਨ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈਂਡਰਿਕ ਬੇਕਿਰਚ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ।

ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਖੋਜੀ, ਅਨਪੂ ਨੇ ਯੂਕੇ, ਯੂਐਸਏ, ਜਰਮਨੀ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ, ਇਟਲੀ, ਹੰਗਰੀ, ਰੋਮਾਨੀਆ ਅਤੇ ਆਸਟਰੀਆ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਕੰਨੜ, ਹਿੰਦੀ, ਮਲਿਆਲਮ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸ਼ੀਲੋ ਸ਼ਿਵ ਸੁਲੇਮਾਨ

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਸ਼ੀਲੋ ਸ਼ਿਵ ਸੁਲੇਮਾਨ ਸੀਨ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਨਾਰੀਵਾਦ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਲਈ ਵੀ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੇਂਗਲੁਰੂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ, ਸ਼ੀਲੋ ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਲ ਬਲੇਜ਼ਿੰਗ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਉਸਦੀ ਕਠੋਰ ਵਕਾਲਤ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਾਰਤ ਹੋਰ ਮਹਿਲਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਅਵਾਰਡ-ਵਿਜੇਤਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਾਕਾਰ, ਸ਼ੀਲੋ ਜਾਦੂਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਕੈਰੀਅਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿੱਥੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਰਦ ਮਿਊਜ਼ ਦੇ ਲੈਂਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਦੇਸ਼ਿਤ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੀਲੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਨਿਰਭਉ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ 'ਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਨਿਰਭਉ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਬੇਰੂਤ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸ਼ੀਲੋ ਦੀ ਕਲਾ ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ। 

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਿਰਭਉ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ੀਲੋ ਨੇ ਲਖਨਊ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਏ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ ਕੂੜਾ-ਕਰਕਟ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦਿੱਤੀ।

ਜੈਪੁਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਧ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਕਵੀਅਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਜਸ਼ਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲੀਨਾ ਕੇਜਰੀਵਾਲ

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਲੀਨਾ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਇੱਕ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਕੋਲਕਾਤਾ ਅਧਾਰਤ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਫੂਜੀ ਇੰਡੀਆ ਲਈ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਅੰਬੈਸਡਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਡਿਪਲੋਮਾ ਕੋਰਸ ਕੀਤੇ, ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ, ਮਿਸਿੰਗ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ।

ਇਹ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ, ਜਿਨਸੀ ਤਸਕਰੀ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਿਸਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਲੀਨਾ ਦੀ ਸਟ੍ਰੀਟ ਸਟੈਨਸਿਲ ਆਰਟ ਨੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। 

ਉਸਦੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇੰਟਰਐਕਟਿਵ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, 'ਦ ਮਿਸਿੰਗ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ' ਨੂੰ ਤਸਕਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ।

ਲੀਨਾ ਕੇਜਰੀਵਾਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਰ ਸਟੋਰੀ ਵੂਮੈਨ ਆਨ ਏ ਮਿਸ਼ਨ ਅਵਾਰਡ (2019) ਅਤੇ ਮਿਸਿੰਗ ਗੇਮ (2018) ਲਈ mBillionth ਅਵਾਰਡ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੇਮ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗੇਮ ਫਾਰ ਚੇਂਜ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਤੇ ਦ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆਈ ਗੇਮ ਡਿਵੈਲਪਰਜ਼ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਝੀਲ ਗੋਰਾਡੀਆ

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਝੀਲ ਗੋਰਾਡੀਆ ਸਭ ਤੋਂ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਮਹਿਲਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਉਹ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਜੀਟਲ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜੀਟਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਲਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕੱਟੜ ਵਕੀਲ, ਝੀਲ ਆਪਣੀ ਭਾਵਪੂਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਡਿਜੀਟਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਣਕ ਦੇ ਗੱਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਾਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧੇ ਉਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਦ ਸਾਈਲੈਂਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਣਾਇਆ।

ਇਹ ਆਬਜੈਕਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ, ਪੌਪ ਕਲਚਰ, ਅਤੇ ਦੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ 'ਤੇ.

ਝੀਲ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਸਿਰਫ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਭਾਵੁਕ, ਸਿੱਧੇ, ਅਤੇ ਭੜਕਾਊ ਹਨ।

ਉਹ ਸਖ਼ਤ-ਹਿੱਟਿੰਗ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਚੁੱਪ ਤੋੜਨਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਲਿੰਗ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਛੇੜਛਾੜ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਤੱਕ।

ਝੀਲ ਨੂੰ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦ 'ਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹਿੰਦੀ ਸਿਨੇਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਦੀ ਉਸ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਭਾਰਤੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੋਲਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ। 

ਜਸ ਚਰਨਜੀਵਾ

ਜਸ ਚਰਨਜੀਵਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਟਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਟੋਰਾਂਟੋ ਅਤੇ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜਸ ਹੁਣ ਮੁੰਬਈ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚੈਨਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਜਨਤਕ ਕੂੜੇ ਦੇ ਡੱਬਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਕੂੜਾ ਕਰਨਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜਸ ਨੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਣਯੋਗ, ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਚਨਾ, "ਡੋਂਟ ਮੈਸ ਵਿਦ ਮੀ" (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿ ਪਿੰਕ ਲੇਡੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ), ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦਸੰਬਰ 2012 ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸਮੂਹਿਕ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰੋਸ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮੰਗ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਜਸ ਨੇ ਦ ਪਿੰਕ ਲੇਡੀ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ।

ਅਥਾਰਟੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬੇਖ਼ਬਰ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ, ਜਸ ਚਰਨਜੀਵਾ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਦਿ ਪਿੰਕ ਲੇਡੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਬਣੇ ਰਹੋ।

ਕਰਮਾ ਸਿਰੀਕੋਗਰ

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਕਰਮਾ ਸਿਰੀਕੋਗਰ ਇੱਕ ਪੌਲੀਮੈਥਿਕ ਕਲਾਕਾਰ, ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਰਚੁਓਸੋ, ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਲੈਕਚਰਾਰ ਹੈ।

ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਨਮੀ, ਕਰਮਾ, ਥਾਈ ਕੌਮੀਅਤ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਨਸਲੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੈਨਵਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਜੋਗ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਨਿਖਾਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਰਮਾ ਦੀ ਕਲਾ ਐਨਾਲਾਗ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਜੇ ਹੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਕਰਮਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇੱਥੇ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਾਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਅਮੂਰਤ-ਅਤਿਆਰਥਵਾਦੀ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਅਤੇ ਵਿਸਫੋਟਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਤਰੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

40 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਲਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵੋਡਾਫੋਨ, ਫ੍ਰੀਟੈਗ, ਅਤੇ ਨਿਊ ਬੈਲੇਂਸ ਵਰਗੇ ਗਲੋਬਲ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੋਰਟਫੋਲੀਓ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੀ ਚਾਲ ਅਸਧਾਰਨ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਉਤਸ਼ਾਹ ਡਿਜੀਟਲ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕਨਵਰਜੈਂਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਨਮੋਹਕ ਕਲਾਤਮਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕਾਜਲ ਸਿੰਘ (ਡਿਜ਼ੀ)

8 ਮਹਿਲਾ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਕਾਜਲ ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਬਰਲਿਨ ਦੀਆਂ ਰੌਣਕ ਭਰੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਫੁੱਲਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਹਿੱਪ-ਹੌਪ ਡਾਂਸਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਫਿਟਨੈਸ ਵਲੌਗਰ, ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਮਹਿਲਾ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਹ ਮੋਨੀਕਰ ਡਿਜ਼ੀ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕਾਜਲ ਦੀ ਕਲਾ 80 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੀ ਸਦੀਵੀ "ਪੁਰਾਣੇ ਸਕੂਲ" ਬਲਾਕ-ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬਲਾਕ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਸਨਕੀ ਅੱਖਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ, ਡਿਜ਼ੀ ਦੀ ਦਸਤਖਤ ਸ਼ੈਲੀ ਨੇ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਜਰਮਨੀ ਵਿੱਚ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਹਿਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇੰਡੋ-ਜਰਮਨ ਅਰਬਨ ਆਰਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਈ ਇੱਕ ਕੰਧ ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਚੈਂਪੀਅਨ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਨਾਈਕੀ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਕਲਾ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਰਾਣੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਡਿਜ਼ੀ ਨੇ ਕਈ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਹਿਰਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ। 

ਇੱਕ ਟ੍ਰੇਲਬਲੇਜ਼ਰ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਸਟ੍ਰੀਟ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਵਿਕਾਸ ਇਸ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਚਮਕਣ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਟ੍ਰੀਟ ਆਰਟ ਸਿਰਫ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ - ਇਹ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ।

ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਗਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਕਲਾ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੇ ਲਾਂਘੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਪਛਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। 

ਬਲਰਾਜ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕਰੀਏਟਿਵ ਰਾਈਟਿੰਗ ਐਮਏ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ. ਉਹ ਖੁੱਲੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸੰਗੀਤ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ ਹੈ “ਇਕ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇਕ ਦਿਨ. ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ."

ਤਸਵੀਰਾਂ ਇੰਸਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲ.




ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

ਹੋਰ
  • ਚੋਣ

    ਅੱਜ ਦਾ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ F1 ਡਰਾਈਵਰ ਕੌਣ ਹੈ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
  • ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ...