ਹੱਥਖੱਡੀ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਹੱਥ-ਖੱਡੀ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ, ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨੂੰ ਹਰ ਧਾਗੇ ਵਿੱਚ ਬੁਣਦੇ ਹਨ।
ਬਨਾਰਸੀ ਰੇਸ਼ਮ ਦੀ ਸ਼ਾਹੀ ਅਮੀਰੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚਿਕਨਕਾਰੀ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪੇਚੀਦਗੀ ਤੱਕ, ਇਹ ਕੱਪੜੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਤੇਜ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਰੁਝਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਗੁੰਮਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਪਲਟਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲਹਿਰ ਅੱਜ ਦੇ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜ਼ੈੱਡ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਿਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕਰਕੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਨਤੀਜਾ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕੂਲ ਦਾ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੈ ਜੋ ਨਸਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਨਵੀਨਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਣ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵਿਰਾਸਤੀ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਹਜ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨੌਜਵਾਨ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਫੈਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮੈਕਿੰਸੀ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ ਦੀ 2023 ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਨਰਲ ਜ਼ੈੱਡ ਖਰੀਦਦਾਰ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਂਡਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ, ਹੈਂਡਲੂਮ ਪਹਿਨਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲ ਸਟੇਟਮੈਂਟ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਜ ਹੈ।
ਇਹ ਸੱਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਉਸ ਚਾਰਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟਾਂਕਾ।
ਕੱਚਾ ਅੰਬ
ਸੰਜੇ ਗਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ, ਕੱਚਾ ਮੈਂਗੋ, ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈਂਡਲੂਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦਾ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬਹੁਪੱਖੀ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣਯੋਗ ਸਿਲੂਏਟ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੁਣਾਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੱਚਾ ਅੰਬ ਬਨਾਰਸੀ ਬ੍ਰੋਕੇਡਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰੀ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਕੱਟਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਕਸੀ ਬਲਾਊਜ਼, ਟੇਲਰਡ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਕਚਰਡ ਡਰੈੱਸਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕੱਚਾ ਮੈਂਗੋ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜ਼ੈੱਡ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਇਸਦਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਰਸ਼ਨ।
ਲੇਬਲ ਟੈਕਸਟਾਈਲ-ਅਧਾਰਤ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਸਜਾਵਟ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੈਬਰਿਕ ਚਮਕਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਗਰਗ ਅਕਸਰ ਹੱਥਖੱਡੀ ਨੂੰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੌਜਵਾਨ ਖਪਤਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਲੈਮਰ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਅ ਮੈਂਗੋ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਕਿਉਰੇਟਿਡ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਰਾਹੀਂ, ਬ੍ਰਾਂਡ ਹਰੇਕ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ, ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਹੁੰਚ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਕਦਰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲੂਮ ਆਰਟ
ਰੀਗਾ-ਅਧਾਰਤ ਭਾਰਤੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਪ੍ਰੀਤੀ ਝਾਵਰ ਨੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਤੇਜ਼ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਦ ਲੂਮ ਆਰਟ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਬ੍ਰਾਂਡ ਭਾਰਤ ਭਰ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਹੌਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਹਜ ਲਈ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੋਲਡ ਕਢਾਈ, ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਫਿੱਟ, ਅਤੇ ਸੁਪਨਮਈ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜ਼ੈੱਡ ਲਈ, ਦ ਲੂਮ ਆਰਟ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੋਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਕੱਪੜਾ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਝਵਾਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇ, ਨੈਤਿਕ ਉਤਪਾਦਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ।
ਇਸ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਵਧੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਖਪਤ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ।
ਜਮਦਾਨੀ ਅਤੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕਪੜੇ ਹੋਏ ਸੂਤੀ ਵਰਗੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦ ਲੂਮ ਆਰਟ ਕੋ-ਆਰਡ, ਟਿਊਨਿਕ ਅਤੇ ਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਾਜ਼ੇ ਪਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਫੈਸ਼ਨ-ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀ ਝਾਵਰ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਨੇ ਉਸਦੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਸੰਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਰੂਹ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣਯੋਗ ਕਲਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸੁਕੇਤਧੀਰ
ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਸੁਕੇਤ ਧੀਰ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪੁਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਮੁੜ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
2015 ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵੂਲਮਾਰਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਦੇ ਜੇਤੂ, ਧੀਰ ਹੈਂਡਲੂਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤ ਵਿਲਾਸਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਸਿਲੂਏਟਸ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਉਸਦੀ ਇਕਤ, ਖਾਦੀ ਅਤੇ ਜਮਦਾਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਣਾਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਟਾਈਲਿਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਫੈਸ਼ਨ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ।
ਜਨਰਲ ਜ਼ੈੱਡ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੇਬਲ ਵੱਲੋਂ ਸਖ਼ਤ ਲਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਧੀਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਰਮ ਟੇਲਰਿੰਗ, ਪਰਤਾਂ ਵਾਲੇ ਪਰਦੇ ਅਤੇ ਵਹਿੰਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਰੱਖ ਕੇ, ਸੁਕੇਤਧੀਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਬਲਕਿ ਉੱਚਾ ਵੀ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹਿਨੇ ਗਏ ਹਨ ਬਾਲੀਵੁੱਡ ਅਦਾਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾਵਾਂ, ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਉੱਚ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਤੋਰਨੀ
ਕਰਨ ਤੋਰਾਨੀ ਦਾ ਲੇਬਲ, ਤੋਰਾਨੀ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਫੈਸ਼ਨ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਨੌਜਵਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਸੰਦੀਦਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹ ਬ੍ਰਾਂਡ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਮਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਛੋਟੇ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫੁਲਕਾਰੀ ਕਢਾਈ ਅਤੇ ਮੁਲਮੁਲ ਸੂਤੀ ਲਈ ਖਾਸ ਸ਼ੌਕ ਦੇ ਨਾਲ।
ਤੌਰਾਨੀ ਸਿਰਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਹੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਿੱਜੀ ਯਾਦਾਂ, ਲੋਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਡਿਜੀਟਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਨਰਮ ਪੇਸਟਲ ਰੰਗਾਂ, ਲਿੰਗ-ਤਰਲ ਸਟਾਈਲਿੰਗ, ਅਤੇ ਹਵਾਦਾਰ ਸਿਲੂਏਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕਿਨਾਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਫੁਲਕਾਰੀ ਸ਼ਾਲਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੌਪ ਟਾਪ ਨਾਲ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲਹਿੰਗਾ ਖੇਡਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਚੋਲੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਭੂਤਕਾਲ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਸੰਵਾਦ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਨਰਲ ਜ਼ੈੱਡ ਤੋਰਾਨੀ ਵੱਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਸਦੇ ਸੁਹਜ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉਸਦੀ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਈ ਵੀ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਮੂਲ, ਕਾਰੀਗਰ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਵਿਤਾ ਬਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫੈਸ਼ਨ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇਮਰਸਿਵ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕਾ-ਸ਼ਾ
ਕਰਿਸ਼ਮਾ ਸ਼ਾਹਨੀ ਖਾਨ ਦਾ ਲੇਬਲ ਕਾ-ਸ਼ਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਭਾਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।
ਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਕਾ-ਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਸੂਤੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਅਪਸਾਈਕਲ ਕੀਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਖਾਨ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ, ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖੇਤਰੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਕਾ-ਸ਼ਾ ਦੇ ਜੀਵੰਤ, ਪਰਤਦਾਰ ਸੁਹਜ ਨੇ ਜਨਰਲ ਜ਼ੈੱਡ ਰਚਨਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਦਰਸ਼ਕ ਲੱਭਿਆ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਅਲਮਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਬਣਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੈਚਵਰਕ ਜੈਕਟਾਂ, ਅਸਮੈਟ੍ਰਿਕ ਕੁੜਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਰੁਝਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਬ੍ਰਾਂਡ ਹਾਰਟ ਟੂ ਹਾਟ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਿਲ ਜੋ ਅਪਸਾਈਕਲਿੰਗ ਅਤੇ ਜ਼ੀਰੋ-ਵੇਸਟ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸਥਿਰਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, ਕਾਰੀਗਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਡੂੰਘੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਾ-ਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਭਵਿੱਖ-ਮੁਖੀ ਲੇਬਲ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕਲਮ
ਅਨੀਤ ਅਰੋੜਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ, ਪੇਰੋ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਲਾ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਢਾਈ, ਲੇਅਰਿੰਗ ਅਤੇ ਹੈਂਡਲੂਮ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਲੇਬਲ ਭਾਰਤ ਭਰ ਤੋਂ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਮੁੜ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।
ਅਰੋੜਾ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਮਹੇਸ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਖਾਦੀ ਵਰਗੇ ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਣਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ, ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜਨਰਲ ਜ਼ੈੱਡ ਦੇ ਗਾਹਕ ਪੇਰੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣੇ ਬਟਨਾਂ, ਰੰਗੀਨ ਟੈਸਲਾਂ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਸੀਮ ਵਿੱਚ ਸਿਲਾਈ ਹੋਈ ਸੂਖਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲੇਬਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸਫਲਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਪੀਲ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਪੇਰੋ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸਦੀ ਦੋਹਰੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਭਾਰਤੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਸ਼ੋਰੇਡਿਚ ਜਾਂ ਸਿਓਲ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਨੁਕੂਲ।
ਇਸ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਨੇ ਹੈਂਡਲੂਮ ਫੈਸ਼ਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੋਹਰੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਪੱਕੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ।
ਭਗੌੜਾ ਸਾਈਕਲ
ਰਨਅਵੇ ਸਾਈਕਲ, ਪ੍ਰੀਤੀ ਵਰਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੰਬਈ-ਅਧਾਰਤ ਲੇਬਲ, ਹੱਥ ਨਾਲ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਫੈਬਰਿਕ ਤੋਂ ਬਣੇ ਆਰਾਮ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਸਿਲੂਏਟ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਨਰਮ ਸੁਹਜ, ਵਹਿੰਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਪੈਲੇਟਸ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ, ਇਹ ਲੇਬਲ ਹੌਲੀ ਫੈਸ਼ਨ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਟੁਕੜਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕਤਾਈ, ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗਾਈ, ਅਤੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬੁਣਾਈ ਵਰਗੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ।
ਰਨਅਵੇ ਸਾਈਕਲ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੂਖਮਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੋਰ ਬ੍ਰਾਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਦਲੇਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਵਰਮਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫੈਬਰਿਕ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੋਲਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜ਼ੈੱਡ ਖਰੀਦਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਅਲਮਾਰੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰੀਗਰ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਹੈਂਡਲੂਮ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਧੀਮੀ ਤਾਲ ਬਾਰੇ ਨਿਯਮਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਰਨਅਵੇ ਸਾਈਕਲ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ, ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਆਧੁਨਿਕ ਫੈਸ਼ਨ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਹੈਂਡਲੂਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਰਵਾਇਤੀ ਬੁਣਾਈ ਨੂੰ ਦੁਲਹਨ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਜਾਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੌਜਵਾਨ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬੁਣ ਰਹੇ ਹਨ।
ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਫੈਸ਼ਨ ਲਹਿਰ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਕਦਮ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ ਭੂਤਕਾਲ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਜਨਰੇਸ਼ਨ ਜ਼ੈੱਡ ਲਈ, ਫੈਸ਼ਨ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਓਨਾ ਹੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਇਹ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਬਾਰੇ ਹੈ।
ਇਹ ਲੇਬਲ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਫਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੈਲੀ, ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੇ ਲਾਂਘੇ 'ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਅਜਿਹੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਹੈਂਡਲੂਮ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਅਮੀਰ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਵਿਰਾਸਤ ਵਧੇ-ਫੁੱਲੇ।
ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਣ ਬਾਰੇ ਗੱਲਬਾਤ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ: ਹੈਂਡਲੂਮ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਤਾਣਾ-ਬਾਣਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਵਾਨ, ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਲੈਂਸ ਰਾਹੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...