ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ
ਸ਼ਕਤੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੰਗਾਲੀ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ 1933 ਵਿਚ ਜਨਮੇ ਸ਼ਕਤੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਇਕ ਸਮੇਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣਾ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ 4 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਨਕੇ ਦੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ.
ਦੇ ਬਾਅਦ ਭਾਰਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ, ਉਹ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ 1948 ਵਿਚ ਕਲਕੱਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਇਥੇ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋ ਕੇ, ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਨੇ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਜ਼ਰਬਾ ਕੀਤਾ। 1956 ਵਿਚ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਭਰਾ ਨਾਲ ਝੁੱਗੀ ਵਿਚ ਵੜ ਗਿਆ.
ਬੁੱਧਵਾਰ ਵਿਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦੀ ਬਹੁਤੀ ਕਾਵਿ ਕਲਪਨਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੌਤ 'ਤੇ ਛਾਈ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਪੇਸਟੋਰਲ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਕਲਕੱਤਾ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਭੂਮੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿਚ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.
ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਰਮਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸੁਰ, ਜੋ ਕਾਵਿ ਰਵਾਇਤੀ ਰਵਾਇਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ.
ਕਈ ਉਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰਬੋਤਮ ਗੀਤਕਾਰ ਕਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਰਬਿੰਦਰਨਾਥ ਟੈਗੋਰ. ਵਿੱਚ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ., ਲੇਖਕ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ:
“ਮੈਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਟੋ ਲਿਖਤ। ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲਾਈਨਾਂ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ”
1983 ਵਿਚ, ਕਵੀ ਨੂੰ ਬੰਗਾਲੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ 'ਸਾਹਿਤ ਅਕਾਦਮੀ ਅਵਾਰਡ' ਨਾਲ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਸੀ।
ਡੀਸੀਬਲਿਟਜ਼ ਨੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦੀਆਂ 5 ਖੂਬਸੂਰਤ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ।
ਅਬਾਨੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਹੋ?
ਬੋਲਿਆ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਆਸਪਾਸ ਅਜੇ ਵੀ ਸੁੱਤਾ ਹੈ
ਉਹ ਸਭ ਜੋ ਮੈਂ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਖੜਕਾਉਣਾ ਹੈ
'ਅਬਾਨੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਹੋ?'
ਇੱਥੇ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਾਂਗ ਬੱਦਲ ਵੀ ਇੱਥੇ ਵਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਘਾਹ ਦੇ ਇਹ ਹਰੇ ਬਲੇਡ ਮੰਗਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹਨ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦੱਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਦੁਖੀ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਹੈ,
ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੌਂ ਗਿਆ
ਰਾਤ ਨੂੰ ਫਿਰ ਖੜਕਾਉਂਦਿਆਂ ਸੁਣਨਾ
'ਅਬਾਨੀ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਹੋ?'
[ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਰੁਣਵਾ ਸਿਨਹਾ]
ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਰਤੀ ਨਾਮ, ਅਬਾਨੀ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਧਰਤੀ'. ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਨੀਂਦ ਵਾਲੇ ਆਂ.-ਗੁਆਂ. ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜੀਬ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ 'ਬੋਲਟਡ ਦਰਵਾਜ਼ੇ', 'ਚਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਝੁੰਡ' ਅਤੇ ਘਾਹ ਦੇ ਬਲੇਡਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਨ ਨਾਲ ਕਲਾਸੋਫੋਬੀਆ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਾਨੂੰ ਬੇਚੈਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕਵੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀਆਂ ਭਰੀਆਂ losਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਰਸਦਾ ਹੈ.
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਕਿਉਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨੇਰੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਖੜੇ ਹੋਏ ਕਮਰ ਕਪੜੇ
ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਤਲਾਅ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਗਿੱਟੇ-ਉੱਚੇ ਪਾੜ ਦੇ ਨਾਲ.
ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਵੱਧ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਰ ਕਪੜੇ ਥੋੜੇ ਜਿਯਾਲ ਨਾਲ ਭਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੋਖਲੇ ਰੁਕਾਵਟ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ
ਤਲਾਅ ਦੇ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਕੱiningਣਾ
ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿਚ
ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਨੰਗੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਫੜ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਬਾਰਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਧਰਤੀ ਖੁਸ਼ਕ ਅਤੇ ਪਾਰਕ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਧੁੱਪ ਵਿਚ ਸੜ ਰਹੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੀਆਂ ਨੰਗੀਆਂ ਪਿਛਾਂਹ
ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਹਨੇਰਾ ਹੋਣ ਵਾਂਗ
ਚੂਰਨ ਧੂੜ ਦੇ ਧੂੰਏਂ ਵਿਚ
ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਸਤਾਏ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਥੱਪੜ ਮਾਰਦੇ ਹਨ
ਗਰਮ ਚਿੱਕੜ ਨਾਲ ਗਰਮੀ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਲਈ
ਸਖਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ -
ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ
ਨਰਮ ਟੁਕੜੀ ਵਿੱਚ ਅਟੱਲ ਰੋਲਿੰਗ ਆ ਜਾਵੇਗਾ
ਇਸ ਲਈ ਆਮ ਵਰਤਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ
ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਟੋਕਰੀਆਂ.
ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ
ਬੱਸ ਮੱਛੀ ਦੀਆਂ ਘੱਟ ਕਿਸਮਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਤ ਕਰੋ
ਅਤੇ ਤਲੇ ਹੋਏ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚੋ.
ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਪਕਾਉਣ ਵਾਲਾ ਤੇਲ ਨਾ ਹੋਵੇ.
ਅਤੇ ਜੇ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੱਕ ਨੂੰ ਫੜਨਾ
ਫਿਰ, ਇਸ ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਭੁੰਨੋ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਓ
ਸਿੰਜਿਆ ਚਾਵਲ ਦੀ ਇੱਕ ਕਟੋਰੇ ਦੇ ਨਾਲ-
ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਜੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਲੂਣ ਹੈ.
ਪਹਿਲੀ ਬਾਰਸ਼ ਵਿੱਚ
ਜਿਵੇਂ ਚਿੱਕੜਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੂੰਜਦੇ ਹਨ
ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਤੋਂ ਨਦੀਆਂ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ
ਤਲਾਅ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ, ਹੁਣ ਸਾਫ ਅਤੇ pellucid-
ਖੁਸ਼, ਛੋਟੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਵਾਧਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਬੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਖੜੋ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਗਿਆ.
ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਸਟਲਜ਼?
ਜੀ ਉਥੇ ਹਨ.
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰੀਕੇ ਅਤੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਚਲ ਸਕਦੀ.
ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ
ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ caughtੰਗ ਨਾਲ ਫੜਨਾ ਪਏਗਾ.
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚੋਂ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ?
ਪਰ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਰਹਿਣ ਦਿਓ.
ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ
ਅਜਿਹੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ
ਸਫਲਤਾ, ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਡਰ-
ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਕਿਉਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਮਿਮੋਸਾ ਲੌਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ!
[ਜੈੰਤ ਮਹਾਪਾਤਰਾ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ]
ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਛੋਟੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਦੇ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੁੰਡੇ ਆਪਣੇ ਨੰਗੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਕੇਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਲਈ adਾਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ...
ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਇੰਨੇ ਕਾਲੇ ਹੋਏ ਹੋਏ ਸਨ
ਇੰਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ
ਕਦੇ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਾਲੇ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜਦਾ ਹਾਂ
ਚੰਨ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਓ
ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਗੰਗਾ ਦੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹਾਂ, ਸੌਂ ਰਿਹਾ ਹਾਂ
ਪਿਯਾਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਆਓ
ਮੈਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ
ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ
ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਾਂਗਾ
ਮੈਂ ਜਾਵਾਂਗਾ
ਪਰ ਅਜੇ ਨਹੀਂ
ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ, ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ
[ਅਰੁਣਵਾ ਸਿਨ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ]
ਇਹ ਕਵਿਤਾ ਅਰਥ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਕਵੀ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਕ ਪਾਸੇ, ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਫ਼ਰ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚੋਣ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ - ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਲਈ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਚੁਣਦਾ ਹੈ.
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ…
ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ, ਮੌਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਣ ਧਮਕੀ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ
ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇਕ ਲੰਮਾ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਪਾਏਗਾ
ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਤੋੜੇਗੀ- ਹੁਣ ਇਹ ਤਪੱਸਵੀ ਸੰਸਾਰ
ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪੀ ਅਹਿਸਾਸ ਨੂੰ ਧਾਰਦਾ ਹੈ
ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਥੇ ਸੀ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ
ਬੱਕਰੀ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਖਾਲੀਪਣ ਦੀ ਗੂੰਜ ਇਕੱਲੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੀ
ਜੋ ਵੀ ਸਪਾਰਟਨ ਸੀ ਉਹ ਪੱਥਰ ਵਿਚ ਤੀਬਰ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਸੀ
ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿਲ ਵਿਚ, ਤੁਹਾਡੀ ਭਟਕਣ ਵਾਲੀ ਮਨੀਕ ਆਤਮਾ ਵਿਚ
ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਡਰ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ - ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ 'ਤੇ ਬੰਗਾਲ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਵ੍ਹਿਪਲੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁਣ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਇਹ ਦਰਮਿਆਨੀ, ਇਹ ਦੌਲਤ, ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ
ਤੁਸੀਂ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋ, ਅਡੋਲਤਾ ਚਲੀ ਗਈ, ਨਿਮਰਤਾ ਆ ਗਈ
ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬੰਗਾਲ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਪੱਥਰਾਂ ਵਾਂਗ ਸੁੰਗੜ ਜਾਂਦੇ ਹੋ,
ਰਿਤਿਕ, ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਮੂਲੀ ਕਵੀ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦਾ ਹੈ
[ਅਰੁਣਵਾ ਸਿਨ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ]
ਇਸ ਕਵਿਤਾ ਵਿਚ ਇਕ ਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਕਵੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ, ਧਨ-ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਡਰ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.
ਕੀ ਤੁਸੀਂ, ਬਾਗ਼ ਵਿਚ, ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ, ਬਾਗ਼ ਵਿਚ, ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ?
ਉਸ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ
ਅਚਾਨਕ ਇਹ ਦਿਲ ਭਰ ਗਿਆ
ਹਰ ਹੈਰਾਨੀ ਨਾਲ
ਇਹ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ
ਇਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਸੀ
ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ
ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਕੀ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿਚ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹਵਾ ਤੇ?
ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਵਾਰ ਕੋਈ ਰਾਹਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ
ਕੁੱਕੜ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ
ਸਮਾਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ - ਲਹੂ ਮੇਰੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਭਿੱਜਦਾ ਹੈ
ਕੀ ਤੁਸੀਂ, ਬਾਗ਼ ਵਿਚ, ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ?
ਕੀ ਤੁਸੀਂ, ਬਾਗ਼ ਵਿਚ, ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਫੜ ਲਿਆ?
[ਅਰੁਣਵਾ ਸਿਨ੍ਹਾ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ]
ਸੁੰਦਰ ਕਵਿਤਾ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਉਤੇਜਨਾ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਕਵੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਸੰਭਵ ਹੈ.
ਸ਼ਕਤੀ ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਪਾਤਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਮੁ daysਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਬਿਤਾਇਆ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਉਸ ਦਾ ਸ਼ਰਾਬੀ ਵਿਵਹਾਰ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਵੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਗ੍ਰਸਤ ਹੋ ਗਿਆ.
ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ 1995 ਵਿੱਚ ਬੀਤ ਗਿਆ ਸੀ, ਚਟੋਪਾਧਿਆਏ ਦੀ ਕਾਵਿ-ਚਿੰਤਨ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦਾ ਰਿਹਾ.
ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਰਵਾਇਤੀਅਤ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਸ਼ਕਤੀ ਚੱਟੋਪਾਧਿਆਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬੰਗਾਲੀ ਕਵੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...