ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ
ਭਾਰਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਰ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਡਾਂਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਤੇ ਜੰਗਾਲ ਕਥਾ.
ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਗੀਤ, ਵਿਰਾਸਤ, ਨ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮਾਈਨ ਵਜੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੱਚਾਈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਰਹੇਗੀ, ਸਾਨੂੰ ਬੱਸ ਇਸ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ.
ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਖਿੱਚ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.
ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਹਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਭਾਰਤ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਨ.
ਡੀਈਸਬਿਲਟਜ਼ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ.
ਆਗਰਾ
ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਪਿਆਰ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਐਲਾਨ ਤੇ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ.
ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ .ਾਂਚਾ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਆਈਵੈਂਟ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪਦਾਰਥ ਹੈ ਜੋ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੜਦਾ, ਆਈਕੋਨਿਕ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਬਹੁਤ ਸੋਚੀ-ਸਮਝੀ ਰਚਨਾ ਸੀ।
ਦਰਅਸਲ, ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਪਿਆਰ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਮੁਮਤਾਜ ਜਹਾਂ ਲਈ ਮਹਿਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਪਰ ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।
ਕਈਆਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਕਰਕੇ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰੀ ਸੀ।
ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਭੂਚਾਲਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਚਕੀਲੇ ਬਣਨ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ. ਚਾਰ ਮੀਨਾਰ ਥੋੜੇ ਜਿਹੇ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਝੁਕਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਹਿਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਹਾਥੀ ਭਾਰੀ ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਭਾਰਤੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ.
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਬਜ਼ੇ ਸਮੇਂ ਬਗੀਚੇ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪਿੰਗ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਟਕਲਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਹ ਅਫਵਾਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 32 ਲੱਖ ਰੁਪਏ ਖਰਚ ਕੀਤੇ. 1632-1653 ਵਿਚ ਪੈਲੇਸ 'ਤੇ XNUMX ਮਿਲੀਅਨ.
ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਤਾਜ ਮਹਿਲ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਵਿਚ 20,000 ਕਾਮੇ ਲਏ ਗਏ ਸਨ.
ਅਫ਼ਵਾਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਹਰ ਇਕ ਕਾਮੇ ਦੇ ਹੱਥ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ.
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਣਗੇ.
ਆਗਰਾ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ
ਆਗਰਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੈੱਡਸਟੋਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇਕੋ ਉਦੇਸ਼ ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਅਕਬਰ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਰੱਖਿਆ ਯੂਨਿਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ.
ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਮੁੜ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ intoਾਂਚੇ ਵਿਚ ਸੰਗਮਰਮਰ ਜੋੜਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਲ ਇਮਾਰਤ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵੱਕਾਰ architectਾਂਚੇ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਈ.
ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ Aurangਰੰਗਜ਼ੇਬ ਨੇ ਅੱਠ ਸਾਲ ਆਗਰਾ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੀ ਧੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ.
ਇਤਿਹਾਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਅੱਠਭੂਮੀ ਬੁਰਜ ਵਿਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਦਿੱਲੀ '
ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਦਿੱਲੀ ਨੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ.
ਅੱਜ, ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਆਕਰਸ਼ਣ ਹਨ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ.
ਦਿੱਲੀ ਖਾਰੀ ਬਾਓਲੀ ਮਾਰਕੀਟ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਸਾਲੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤੀ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਰਕ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਕਮਲ ਮੰਦਰ, ਰਾਜਘਾਟ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਗੇਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਦਿੱਲੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਰਾਟ ਆਪਣੀਆਂ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਥੇ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ.
ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ.
ਕਿਲ੍ਹਾ ਲਾਲ ਬੱਤੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ theਾਂਚੇ ਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ 'ਕਿਲਾ-ਏ-ਮੁਬਾਰਕ ਸੀ ਜੋ' ਧੰਨ ਧੰਨ ਕਿਲ੍ਹਾ 'ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਦੋ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਕੋਹਿਨੂਰ ਹੀਰਾ ਵੀ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੀ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ।
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
1857 ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਬਸਤੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਬਸਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਦਰਮਿਆਨ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕ ਸ਼ਹਿਰ ਛੱਡ ਕੇ ਭੱਜ ਗਏ।
ਮੁਗਲ ਸਮਰਾਟ ਬਹਾਦੁਰ ਸ਼ਾਹ ਜ਼ਫਰ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਵਿਕਲਪ ਨੂੰ .ੁਕਵਾਂ ਸਮਝਿਆ. ਇਕ ਚੀਜ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਮਰਪਣ ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮੁ theਲੇ infrastructureਾਂਚੇ ਵਿਚ ਕਈ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ 80% ਅਸਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ theirਾਂਚੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਈਆਂ.
ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਰੰਗ ਬਦਲ ਗਿਆ.
ਟੈਲੀਗ੍ਰਾਫ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ.
ਮਾਹਰ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਰਵਾਇਤੀ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਚਿੱਟਾ ਸੰਗਮਰਮਰ ਪੀਸ ਕੇ ਚਮਕਦਾਰ ਚੂਨਾ ਪਲਾਸਟਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਸੀ.
ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀ ਬੇਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਚਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤਾਕਤ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਹ ਭਾਰਤ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਯਾਤਰੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਰਿਹਾ.
1947 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, 15 ਅਗਸਤ ਨੂੰ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਮੰਤਰੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਭਾਰਤੀ ਝੰਡਾ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ.
ਜਵਾਹਰ ਲਾਲ ਨਹਿਰੂ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਤੋਂ ਸਖਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਵਾਰਾਣਸੀ
ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ.
ਗਰਮ ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਕਾਰਨ ਵਾਰਾਨਸੀ ਆਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਅਕਤੂਬਰ ਅਤੇ ਮਾਰਚ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਯਾਤਰੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਫ਼ਤੇ ਭਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਗੰਗਾ ਮਹੋਤਸਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਵਾਰਾਣਸੀ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਤਿਉਹਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਗੰਗਾ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ isੰਗ ਹੈ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੱਚਣ ਦੇ ਮਾਲਕ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਨਟਰਾਜਾ.
ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮਿਸਾਲੀ ਅਤੇ ਨਿਮਰ ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦਾ ਜਨਮ ਵਾਰਾਣਸੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਇਹ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਈ ਅਲੌਕਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ 12 ਮਹੀਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਇਕ ਵਾਰ ਜੰਮਦਿਆਂ ਉਸ ਦੇ 32 ਦੰਦ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ਬਦ ਭਗਵਾਨ ਰਾਮ ਸੀ.
ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਾਰਾਨਸੀ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ.
ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕਵਿਤਾ ਪੁਸਤਕ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਰਾਮਚਾਰਿਤਮਾਨਸ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਮਾਰਕ ਟਵੈਨ ਵਾਰਾਣਸੀ ਗਏ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ:
“ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ, ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ, ਪੁਰਾਣੇ ਕਥਾ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਪੁਰਾਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕੀਤਾ”
ਵਾਰਾਣਸੀ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਲਾਜ਼ ਉਪਚਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਆਯੁਰਵੈਦ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਮੁੰਬਈ '
ਮੁੰਬਈ ਹੈ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸ਼ਹਿਰ.
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਪੱਛਮੀ ਤੱਟ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਕੁਦਰਤੀ ਬੰਦਰਗਾਹ ਹੈ.
ਇਹ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤੀ ਥਾਵਾਂ, ਐਲੀਫੈਂਟਾ ਗੁਫਾਵਾਂ, ਚਤਰਪਤੀ ਸ਼ਿਵਾਜੀ ਟਰਮੀਨਸ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਆਰਟ ਡੇਕੋ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦਾ ਘਰ ਹੈ.
ਬਾਈਕੁਲਾ ਈਸਟ ਮੁੰਬਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਹੈ. ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਅਤੇ ਐਲਬਰਟ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਇਸਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਭਾ Bha ਦਾਜੀ ਲਾਡ ਮੁੰਬਈ ਸਿਟੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਡਾ.
ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਬੇਸਾਲਟ ਦੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਐਲੀਫੈਂਟਾ ਟਾਪੂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ.
ਜਦੋਂ ਇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੋ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇਖੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਗੈਸਟ ਸਪੀਕਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ enerਰਜਾਵਾਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਦਾ ਬਾਲਗ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਗੇਟਵੇ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਮਾਰਕ ਹੈ.
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੇਟਵੇ Indiaਫ ਇੰਡੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿੰਗ ਜਾਰਜ ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੈਰੀ ਦੀ 1911 ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਇਸ ਦਾ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ 31 ਮਾਰਚ 1911 ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਨ 1924 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਭਾਰਤ ਛੱਡ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ 1947 ਵਿਚ ਨਿਕਾਸ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਗੇਟਵੇ ofਫ ਇੰਡੀਆ ਦਾ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਲੋਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁੰਬਈ ਪਹੁੰਚ ਰਹੇ ਸਨ.
ਲਗਭਗ ਫਾਟਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦੇ ਸਨ.
ਮਹਲਲਕਸ਼ਮੀ ਧੋਬੀ ਘਾਟ ਇੱਕ 140 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁੰਬਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਪਹਿਲੂ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਹਵਾਈ ਲਾਂਡਰੀ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ, ਮਹਾਂਲਕਸ਼ਮੀ ਧੋਬੀ ਘਾਟ ਮੁੰਬਈ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅੱਗੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਮੁੰਬਈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮਨੁੱਖ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਵਾਸ਼ਿੰਗ ਮਸ਼ੀਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇਹ ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਅਸਲ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਝਲਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਧੋਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਿਆਂਦੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਲਵੇਗਾ।
ਕੇਂਦਰੀ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਰ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਧੋਬੀ ਮਿਲਣਗੇ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਰਸਾਇਣਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਗੋਡੇ-ਲੰਬਾਈ ਵਾਲੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਗੰਦਗੀ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭੜਕ ਰਹੀ ਗਰਮੀ ਵਿਚ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਐਲੀਫੈਂਟਾ ਗੁਫਾਵਾਂ ਗੁਫਾ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਬੰਦਰਗਾਹ ਵਿਚ ਐਲੀਫੈਂਟਾ ਟਾਪੂ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ.
ਗੁਫਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱ the 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ 9 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਹੈ.
ਉੱਕਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨਦੀਆਂ ਹਨ.
ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਘੜਾਪੁਰੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਨੇ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਟਾਪੂ ਦਾ ਨਾਮ ਐਲੀਫੈਂਟਾ ਰੱਖਿਆ।
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿਹੜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਈਲੈਂਡ ਤੇ ਪਾਈਆਂ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਾਥੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਪੱਥਰ ਦਾ structureਾਂਚਾ ਸੀ
ਅੱਜ, ਟਾਪੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਲਾਨੀ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਗੁਫਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ 60,000 ਵਰਗ ਫੁੱਟ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ.
ਐਲੀਫੈਂਟਾ ਟਾਪੂ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੁਣ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਰ ਭੁੱਲ ਜਾਏਗੀ.
ਇਹ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵੀ ਹੈ.
ਜੈਪੁਰ
ਜੈਪੁਰ ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਜਸਥਾਨ ਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ।
ਇਹ ਗੁਲਾਬੀ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੰਧ ਵਾਲੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਰ ਇਮਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੇਰਾਕੋਟਾ ਗੁਲਾਬੀ ਰੰਗ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੈਪੁਰ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ 2008 ਵਿਚ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ 7 ਵਾਂ ਸਰਬੋਤਮ ਸਥਾਨ ਸੀ.
ਜੈਪੁਰ ਭਾਰਤ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ.
ਹਵਾ ਮਹਿਲ ਜੈਪੁਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਹਵਾ ਦਾ ਮਹਿਲ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
Tਉਸਦਾ ਮਹਿਲ 1799 ਵਿੱਚ ਕਛਵਾਹਹਾ ਰਾਜਪੂਤ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਮਹਾਰਾਜਾ ਸਵਾਈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਸਿੰਘ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਇਕ 'ਪੁਰਦਾਹ' ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਕੀਤੀ.
ਇਸ ਨੂੰ ਰਾਜਸਥਾਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.
ਇਸ ਨਿਯਮ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਰਾਜਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਸ਼ਾਹੀ womenਰਤਾਂ ਕਿੰਗਡਮ ਵਿੱਚ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੀਆਂ.
ਹਵਾ ਮਹਿਲ ਇਸ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ Kingdomਰਤਾਂ ਬਿਨਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾ ਸਕਣਗੀਆਂ.
ਇਸ ਮਹਿਲ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ 953 ਛੋਟੀਆਂ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 'ਝਰੋਖਸ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਮਹਿਲ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਖ਼ਾਸੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਹੀ womenਰਤਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੌਖਾ ਹੋ ਗਿਆ.
ਜੈਪੁਰ ਦਾ ਸਾਲਾਨਾ ਸਾਹਿਤ ਉਤਸਵ 24, ਜਨਵਰੀ 2019 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 28, ਜਨਵਰੀ 2019 ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਸੰਜੋਏ ਰਾਏ ਨੇ ਜੈਪੁਰ ਇੰਡੀਅਨ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਜੈਪੁਰ ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣਾ, ਸੰਭਾਲਣਾ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣਾ ਹੈ.
ਰਾਏ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਜੈਪੁਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ”
ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਕਲਾ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਣ ਲਈ ਇਕ platformੁਕਵਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. “ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੱਛਮ ਜਾਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵੇਖੋਗੇ ਤਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਮਾਨੀ ਅਤੇ ਓਪੇਰਾ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਫੰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।”
ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ:
“ਪਰ ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਕੋਨੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਰਾਮਲੀਲੇਸ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜੇਬ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.”
ਜੈਪੁਰ ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਰੋਹ ਪੰਜ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਛੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੈਦਲ ਚੱਲਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਰਾਗ ਕਸ਼ਯਪ, ਚੇਤਨ ਭਗਤ, ਸ਼ਸ਼ੀ ਥਰੂਰ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਸ਼ਾਨੀ ਦੋਸ਼ੀ ਵਰਗੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ, ਸਕ੍ਰੀਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਪ੍ਰੇਮੀ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ ਹਨ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭਾਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ. ਹਰ ਰੰਗ ਦਾ ਧਾਗਾ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਿੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.