ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਅਸੀਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਖੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਹਨ

ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ।

ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਾਜਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਕੋਲਾਜ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਸਮੇਤ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀ ਲੰਕਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਭਾਈਚਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਾਢ ਨਾਲ ਮੋਹਿਤ ਅਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ-ਰਾਜਨੀਤਕ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਡਿਜੀਟਲ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੂਖਮਤਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਕਲਾਤਮਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਕੌਣ ਹਨ? 

ਜਗਥ ਵੀਰਸਿੰਘੇ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਜਗਥ ਵੀਰਾਸਿੰਘੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ 90 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਮਾਂ ਟਕਰਾਅ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਕਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ, ਵੀਰਸਿੰਘੇ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

ਉਸਨੇ ਥੀਰਟਾ ਕਲੈਕਟਿਵ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕੋਲੰਬੋ ਬਿਏਨੇਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ, ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਦੇ ਦਸਤਖਤ ਕਾਲੇ ਕੈਨਵਸ ਯੁੱਧ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਦਲੇਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਿਆਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵੀਰਾਸਿੰਘੇ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਡਰਾਇੰਗਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਖਮ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਚਥੁਰਿਕਾ ਜਯਾਨੀ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਚਥੁਰਿਕਾ ਜਯਾਨੀ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੰਗਲਾਦੇਸ਼, ਮਾਲਦੀਵ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਸਮੇਤ।

ਜਯਾਨ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਉਸਦਾ ਹੁਨਰ ਸਮੂਹ ਬਹੁਮੁਖੀ ਹੈ, ਅਮੂਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੀਵੰਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਤੱਕ। 

ਉਹ ਰੰਗਾਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵੇਰਵਿਆਂ, ਅਤੇ ਮਿਕਸਡ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸੁਮੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਿਰਤਾਂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਉਸਦੇ ਡੂੰਘੇ ਨਿੱਜੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਨਾਕਾ ਕੁਲਥੁੰਗਾ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਸ਼ਨਾਕਾ ਕੁਲਥੁੰਗਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਆਪਣੀ ਮਨਮੋਹਕ ਕਲਾਕਾਰੀ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ।

ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੇਂਡੂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਭਿੰਨ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁਲਥੁੰਗਾ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਥੀਮਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਹਿਜ ਸੰਯੋਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਰਚਨਾਵਾਂ।

ਉਸ ਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਤੇਲ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਗੁਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੁਮਾਲੀ ਪਯਾਤਿਸਾ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਸੁਮਾਲੀ ਕੋਲੰਬੋ, ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੇਖਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਕਲਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਫੁੱਲ-ਟਾਈਮ ਕਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਸੁਮਾਲੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਅਤੇ ਬਣਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਮੀਡੀਆ ਪਹੁੰਚਾਂ ਨਾਲ ਰਵਾਇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣ ਦੀ ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸੁਮਾਲੀ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ, ਲੰਡਨ, ਆਸਟਰੀਆ, ਮੈਡ੍ਰਿਡ, ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਵੱਕਾਰੀ ਕਲਾ ਮੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੋ ਸੋਲੋ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵੀ ਕਰ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।

ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ, ਸੁਮਾਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵੇਚਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦੇਸਨ ਰਾਜੀਵਾ ਸਮਰਾਸਿਰਿ ॥

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਦੇਸ਼ ਰਾਜੀਵਾ ਸਮਰਾਸੀਰੀ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਮੂਰਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਮਿਲੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਕਾਰਾਂ, ਪੈਟਰਨਾਂ, ਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਮਰਾਸਿਰੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਦੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਰੰਗ ਸਕੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਸੰਦੀਦਾ ਮਾਧਿਅਮ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਐਕਰੀਲਿਕਸ ਹੈ।

ਸੁਜੀਵਾ ਕੁਮਾਰੀ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਵਿੱਚ ਡੱਚ ਆਰਟ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਔਰਤ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਯੋਗਾਤਮਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਉੱਤਰ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਮਾਰੀ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ।

ਸੋਚ-ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦੇ ਹਾਲੀਆ ਕਲਾਤਮਕ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਯਾਦਾਂ 'ਤੇ ਚਿੰਤਨ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਲਾ, ਵੀਡੀਓ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਕੋਲਾਜ, ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਮੀਡੀਆ ਡਰਾਇੰਗ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹਨ।

ਇੱਕ ਅਤਿ-ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕੁਮਾਰੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਲਪਨਾਤਮਕ, ਪਰ ਆਧਾਰਿਤ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਅਬਦੁਲ ਹਾਲਿਕ ਅਜ਼ੀਜ਼

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਹਾਲਿਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੇ ਸੁਤੰਤਰ ਖੋਜ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਕਰੀਅਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।

ਇੱਕ ਚੰਗੀ-ਪ੍ਰਾਪਤ 2014 ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਜ਼ੀਜ਼ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਫੋਟੋਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਸਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ, ਅਜ਼ੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਣਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਕਿਆਰਾਜਹ ਪੁਸ਼ਪਕੰਥਨ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਪੁਸ਼ਪਕੰਥਨ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।

ਪੁਸ਼ਪਕੰਥਨ ਦੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਮੂਡ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਭਵ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਸਰੋਤ ਹਨ।

ਤਸ਼ੱਦਦ, ਮੌਤ, ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸੱਟਾਂ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਲਾਕਾਰ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੋਗ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੱਲ ਜਾਂ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਇਸ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਕ ਦੁਖਾਂਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣਗੇ।

ਨੁਵਾਨ ਨਾਲਾਕਾ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਨਲਕਾ ਇੱਕ ਉਭਰਦਾ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ 'ਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।

ਉਸਨੇ 2003 ਤੋਂ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸ਼ੋਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਲਾਕਾਰੀ ਦਿਖਾਈ ਹੈ ਪਰ ਆਪਣੀ ਮਾਸਟਰ ਡਿਗਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ। 

ਜਦੋਂ ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਤਜਰਬਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ।

ਨਲਕਾ ਰਾਈਸ ਪੇਪਰ ਅਤੇ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਇਕ ਰੰਗ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੂਬੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹਨਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਲੇਖਿਕ ਕਾਵਿ ਖੇਤਰ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਨਲਕਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਟੈਕਸਟਚਰ ਪੇਪਰਾਂ 'ਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫੀ, ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।

ਹਨੁਸ਼ਾ ਸੋਮਸੁੰਦਰਮ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਸੋਮਸੁੰਦਰਮ ਨੇ ਜਾਫਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਬੈਚਲਰ ਆਫ਼ ਫਾਈਨ ਆਰਟਸ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ।

ਉਸਦੀ ਖੋਜ ਉਹਨਾਂ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਚਾਹ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਝੱਲੀ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਤਜ਼ਰਬੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਝਲਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਾਹ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ, ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ।

ਉਸਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਲੜੀ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ 'ਤੇ ਧੱਬਿਆਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਟ੍ਰੇਨਰਾਂ ਅਤੇ ਦਾਗ ਵਾਲੇ ਟੀ ਬੈਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਜੇ ਗੀਕਿਯਾਨਗੇ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਗੀਕਿਯਾਂਗ ਨੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਐਂਡ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਤੋਂ ਮੂਰਤੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਧਾਤ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮੱਗਰੀ ਵਜੋਂ ਤਾਂਬੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ।

ਉਸਨੇ ਤਾਂਬੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਅਕ ਮਾਰਗ ਦੌਰਾਨ ਵਿਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਤਬਾਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੈਨਸਿਲ ਸਕੈਚ ਵਰਗਾ ਬਣਾ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਾ ਸੇਗਰ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾਈ ਕਲਾਕਾਰ ਰਾਜਾ ਸੇਗਰ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਕੋਰੀਆ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਹ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨ੍ਰਿਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਲਾਤਮਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੇਗਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਹੈ ਜੋ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਘਣਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮੂਰਤ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੈਨਵਸ ਜਾਂ ਕਾਗਜ਼ ਉੱਤੇ ਕੋਲਾਜ, ਐਕਰੀਲਿਕਸ ਅਤੇ ਤੇਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਰਾ ਸ਼੍ਰੀਨਾਥ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਅਨੁਰਾ ਸ਼੍ਰੀਨਾਥ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਕਾਰਟੂਨਿੰਗ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਵਰਗੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਹੈ।

ਉਸ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੇ ਰੰਗ ਜਾਂ ਰੰਗਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬਹੁਪੱਖੀਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਨੁਰਾ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਤਮ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਲਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਡੂੰਘੇ ਜਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।

ਅਨੁਰਾ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਸਿਰਫ਼ ਡਰਾਇੰਗ ਅਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ।

ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਮਾਧਿਅਮ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਵੇਰਵੇ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਨਾਲ, ਅਨੁਰਾ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਲ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰਚਨਾਤਮਕ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਠੋਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਦਿਲੰਥਾ ਉਪਲ ਰਾਜਪਕਸ਼

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਦਿਲਾਂਥਾ ਉਪਲ ਰਾਜਪਕਸ਼ਾ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪੋਰਟਰੇਟ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਐਕਰੀਲਿਕਸ ਅਤੇ ਚਾਰਕੋਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰੇਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ "ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਤਮਾ" ਨੂੰ ਵਿਅਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਐਬਸਟਰੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਪਕਸ਼ਾ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਣਕਹੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਿਯੰਤਾ ਉਦਗੇਦਰਾ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਉਦਗੇਦਰਾ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਯੂਕੇ ਵਿੱਚ ਲੀਡਜ਼ ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਜਦੋਂ ਦੂਰੋਂ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਖੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਪਰ ਨੇੜੇ ਤੋਂ, ਵਿਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਮੋਜ਼ੇਕ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੰਗ ਦੇ ਛਿੱਟਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੇ ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਰਾਖਸ਼, ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵੇਰਵੇ ਅਤੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਉਸਦੀ ਹਰਬਲ ਗਾਰਡਨ ਲੜੀ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੈਕਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਵਾਇਤੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਕਸ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ-ਅਧਾਰਤ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਯਾਨ ਪ੍ਰਗੀਤ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

2009 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗੀਤ ਨੂੰ ਕੋਲੰਬੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਐਂਡ ਪਰਫਾਰਮਿੰਗ ਆਰਟਸ ਤੋਂ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।

ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟਾਪੂ ਦੇ ਉੱਪਰ-ਅਤੇ-ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।

ਜੁਲਾਈ 1983 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ "ਬਲੈਕ ਜੁਲਾਈ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਉਸਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ। ਇਸ ਦਿਨ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 26 ਸਾਲ ਲੰਬੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਸੀ।

1983 ਤੋਂ ਉਸਦੇ "2016 ਤੋਂ" ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਈ ਬਾਲਟੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਤਮਿਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।

ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ੱਕੀ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਗੇ ਕਿ ਬਾਲਟੀ ਦਾ ਨਾਮ ਕੀ ਸੀ; ਸਿੰਹਲੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਤਾਮਿਲ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ।

ਪ੍ਰਗੀਥ ਦਾ ਕੰਮ ਗੁਆਚੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਖੋਜ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਜੁਲਾਈ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹਨ।

ਮੁਵਿੰਦੁ ਬਿਨੋਏ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਮੁਵਿੰਦੂ ਬਿਨੋਏ ਦੇ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯਤਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਿਜੀਟਲ ਕੋਲਾਜ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ।

ਬਿਨੌਏ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਿਸਤਾਰ ਨੂੰ ਕੋਲਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਭੰਡਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਾਣੇ-ਬਾਣੇ ਦੀਆਂ ਤਰੇੜਾਂ, ਕਿਸਮਤ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਔਨਲਾਈਨ ਹੋਂਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਖੋਜਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਬੇਤੁਕੇ ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹਨ।

ਡਿਜੀਟਲ ਇਮੇਜਰੀ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਬਿਨੋਏ ਲਿੰਗ, ਏਜੰਸੀ, ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਿਨੌਏ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ Cité Internationales des Arts (2021) ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਵਿੱਚ Ya Connect Artist-in-Residence (2019) ਵਰਗੀਆਂ ਵੱਕਾਰੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ। 

ਕਾਸੁਨ ਵਿਕਰਮਸਿੰਘੇ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਅਵਾਰਡ-ਵਿਜੇਤਾ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕਾਸੁਨ ਵਿਕਰਮਸਿੰਘੇ ਨੇ ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਭੂਟਾਨ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਿਖਾਈਆਂ ਹਨ।

ਉਸ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਵੱਖਰਾ ਟੁਕੜੇ ਅਕਸਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਆਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਕਰਮਸਿੰਘੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ।

ਉਹ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਐਕਰੀਲਿਕਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਨਿਹਾਲ ਵੇਲਿਗਾਮਾ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਸ੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਿਹਾਲ ਵੇਲਿਗਾਮਾ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਉਸ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਮੂਰਤਵਾਦ ਦਾ ਵੇਲਿਗਾਮਾ ਦੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕੰਮ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਲਾਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੈਨਵਸ 'ਤੇ ਐਕ੍ਰੀਲਿਕ ਪੇਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਥਮਲ ਯਹਮਪਥ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ 20 ਸਰਬੋਤਮ ਸਮਕਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰ

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮੂਰਤੀਕਾਰ ਪਥਮਲ ਯਾਹਮਪਥ ਨੇ ਕੋਲੰਬੋ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ।

ਖਿਲੰਦੜਾ ਪੋਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਯਾਹਮਪਥ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸੇ ਲੋਹਾ ਅਤੇ ਤਾਂਬਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਧਾਤੂ ਦੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵੇਲਡ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਕਲਾਤਮਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ - ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ - ਇਸਦੇ ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤੀਤ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਵਰਤਮਾਨ ਤੱਕ - ਦੀ ਸਮਝ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹਰ ਕਲਾਕਾਰ ਪਛਾਣ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। 

ਬਲਰਾਜ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕਰੀਏਟਿਵ ਰਾਈਟਿੰਗ ਐਮਏ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੈ. ਉਹ ਖੁੱਲੀ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, ਸੰਗੀਤ, ਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਹਨ. ਉਸ ਦਾ ਇਕ ਮਨਪਸੰਦ ਹਵਾਲਾ ਹੈ “ਇਕ ਦਿਨ ਜਾਂ ਇਕ ਦਿਨ. ਤੁਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ."

ਤਸਵੀਰਾਂ Instagram ਅਤੇ Twitter ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ. ਸਹਿ




ਨਵਾਂ ਕੀ ਹੈ

ਹੋਰ

"ਹਵਾਲਾ"

  • ਚੋਣ

    ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਹੋ?

    ਨਤੀਜੇ ਵੇਖੋ

    ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਲੋਡ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ...
  • ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ...